高宗肜日
高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而鸣，祖已训诸王，作《高宗肜日》、《高宗之训》。
高宗肜日，越有雊雉。祖已曰：“惟先格王，正厥事。”乃训于王。
曰：“惟天监下民，典厥义。降年有永有不永，非天夭民，民中绝命。民有不若德，不听罪。天既孚命正厥德，乃曰：‘其始台?’
“呜呼!王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵。”
高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而鸣，祖已训诸王，作《高宗肜日》、《高宗之训》。
高宗肜日，越有雊雉。祖已曰：“惟先格王，正厥事。”乃训于王。
曰：“惟天监下民，典厥义。降年有永有不永，非天夭民，民中绝命。民有不若德，不听罪。天既孚命正厥德，乃曰：‘其始台?’
“呜呼!王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵。”
源见“乘车戴笠”。形容友谊深厚，不以身份地位的改变而变化。宋陈与义《杂书示陈国佐》诗之四：“时逢下车揖，慰我两眼青”。亦指不以贵贱而改变交情的挚友。明高启《北郭秋夜喜徐幼文远来兼送南游》诗：“当时结交岂不多，下车相揖今无几。”
【生卒】：?—1850【介绍】：清安徽歙县人，字序也。官两淮运判。好学工书，每日挥毫不倦。尤擅篆隶。
读音：Hｂ【综】清驻防呼伦贝尔镶蓝旗中有瑚伯氏(259，260)。
【生卒】：1768—1867【介绍】：清江西新喻人，字衡盛，号选堂。读书务实，不屑于仕进，以孝友闻名。辑有《医方便览》。
南朝齐永明年间，沈约谢朓等以四声对应规律用于诗歌创作所创造的一种五言诗体。永明：南朝齐武帝萧賾（ ㄗㄜ z 泽）年号（483－493）。《南史．陆厥传》：“吴兴沈约、陈郡谢朓、琅琊王融，以气类相推毂，汝南周顒善识声韵，约等文皆用宫、商，将平、上、去、入为四声，以此制
二十卷。宋陈亮(1143－1194)撰。陈亮字同甫，号龙川，婺州永康(今浙江金华)人。自幼聪颖，才气超群，喜谈兵法，议论风生，下笔数千言，一挥而就。隆兴初(1163)，上“中兴五论”，无回音，便自修于家，致力于著书。淳熙中(1181左右)，更名同，诣阙上书，极言时事，帝将授之以官
【介绍】：清河南襄城人，字唱韩，号芦船。顺治初以拔贡授乐安知县，作“丘田法”，以便丈量田地，并绘有《丘法图》。后罢归。工书画，画人物细小仅寸，尺幅中集人数百。有《楚游草》。
源见“白云亲舍”。指唐狄仁杰登太行望白云怀念远方亲人。明李东阳《望狄梁公祠》诗：“心悬晋岭瞻云地，功在虞渊取日时。”
源见“铸成大错”。指造成大错。张恭《狱中口占》之二：“玉坚要向瑕中见，铁错谁中铸底翻？”
《庄子．马蹄篇》：“马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。……及至伯乐，曰：‘我善治马。’烧之，剔之，刻之，雒之。连之以羁絷，编之以皂栈，马之死者十二、三矣！饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰之患（橛，马衔），而后有鞭