春秋正谊论
四卷。清方宗诚(详见《读易笔记》)撰。该书本于“正其谊不谋其利，明其道不计其功”之义，阐发《春秋》一书中的义理。多逞臆高谈，议论多而考证少。认为《春秋》三传中有可法可戒而未尽者，有似是而非者，不为之阐明义理之归，而穷究本末，则为害不小。因此书中主要对《左传》中所记人、事加以评论，或引申发挥，或驳斥其非。该书有清光绪四年(1878)刊本，收入《柏堂遗书·柏堂经说》。
四卷。清方宗诚(详见《读易笔记》)撰。该书本于“正其谊不谋其利，明其道不计其功”之义，阐发《春秋》一书中的义理。多逞臆高谈，议论多而考证少。认为《春秋》三传中有可法可戒而未尽者，有似是而非者，不为之阐明义理之归，而穷究本末，则为害不小。因此书中主要对《左传》中所记人、事加以评论，或引申发挥，或驳斥其非。该书有清光绪四年(1878)刊本，收入《柏堂遗书·柏堂经说》。
官名。即太子左司御副率。
在今江苏南通市西。《方舆纪要》卷23通州“范公堤”条下：“任公堤在县西五里。宋开宝中筑，长二十里。”
地名。即今云南中甸县。地跨金沙江、澜沧江、怒江三峡谷。唐吐蕃铁桥节度使地，宋为大理所辖，元属丽江路，明为丽江府地。清初土知府木氏降于吴三桂。康熙九年(1670)，吴割其地赠达赖喇嘛，设喇嘛营官，始盛行黄教。二十年(1681)，拨绿旗官兵镇守，谕达赖喇嘛撤喇嘛营官，其地
四十卷。南唐徐锴(920－974)撰。徐锴字楚金，扬州广陵(今江苏扬州)人。徐铉弟，世称小徐。生于后梁末帝贞明六年，仕于南唐，官至内史舍人。宋兵下江南，卒于围城中，是年为宋太祖开宝七年。精通文字训诂之学，著有《说文解字系传》和《说文解字篆韵谱》等。是书又名《说文通释
一会儿，一刹那。皮日休《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》：“一刷半天墨，架为欹危屋。”
在今湖北谷城县西北。《南齐书陈显达传》：南朝齐永元元年(499)，陈显达北伐魏，魏兵截均口断其归路，显达“径道从分碛山出均水口”，即此。古山名。在今湖北省谷城县西北。《南齐书陈显达传》：南朝齐永元元年(499年)，陈显达北伐魏，魏兵截均口断其归路;显达径道从分碛山出
见“皮室军”(671页)。
见“陆法言”(1189页)。
清仲云涧撰。仲云涧，生卒年不详，清朝乾隆、嘉庆年间戏曲作家。号红豆村樵，江苏苏州人。著有传奇《红楼梦》，根据小说原著《红楼梦》，兼采《红楼续梦》编辑而成。作于乾隆末年至嘉庆二十年(1815)。同一题材的有荆石山民作《红楼梦散套》、陈钟麟作《红楼梦传奇》。前人评价
【介绍】：唐代散文家。字南纪。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。生卒年不详。唐宗室之子。韩愈婿。少师愈。元和七年(812)进士及第。累为使府从事。长庆四年(824)，迁左拾遗。以敬宗奢靡，多所直谏和补救。忤旨，出为兴元从事。大和初，召为屯田员外郎、史馆修撰，参与修撰《敬