九种，四十三卷。清窦克勤(详见《理学正宗》)撰辑。九种为《理学正宗》十五卷、《寻乐堂家规》一卷、《寻乐堂札记》一卷、《寻乐堂诗稿》一卷、《泌阳学条规》一卷、《学规十七则》一卷、《嵩阳酬和集》一卷、《崇祀乡贤录》二卷(窦容庄等辑)、《事亲庸言》二十卷。窦氏曾官汝阳教谕，致力于教育，并创立书院，所以多学规之作。而《理学正宗》则以朱熹为宗，上起周敦颐二程，阐明理学之正宗源流。《事亲庸言》谈事亲如事天、事天如事亲，盖儒理学之立身处世、致君泽民，无不寓于事亲之中。该书因版本不同，收书种次略有差异。有清康熙年间求善居刻本。
在今陕西略阳县西南。《周书异域氐传》：赵昶“乃简择精骑，出其不意，径入厨中。至大竹坪，连破七栅，诛其渠率，(阴平、卢北)二郡并降”。
即鸦儿看。今新疆莎车县。即“鸦儿看”。
官名。清末巡警部之职官。光绪三十一年(1905)设。正三品，左、右各一员。佐尚书、侍郎统率各司，综领众务。三十二年，改民政部丞。
一寸光阴：指日影移动一寸，形容时间很短。 一寸光阴像一寸金子一样。 极言时间宝贵。告诫人们要珍惜时间。语出唐．王贞白《白鹿洞二首》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”元．史九敬先《庄周梦》二折：“一寸光阴一寸金，持将此物寄知
同“唾壶击缺”。明练高《送赵将军》诗：“敲缺唾壶银烛短，时人不解陇头吟。”
读音：Lio【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行罕见姓氏。今河北之围场有分布。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
官名。东汉献帝建安(196—220)初孙权置，三国吴沿之。领兵。孙静自奋武校尉迁此。见《三国志宗室传》、《顾雍传》。官名，三国吴置，掌领屯卫兵或帅军征伐。《三国志吴书顾承传》：“拜骑都骑，领羽林兵。后为吴郡西部都尉，与诸葛恪等共平山越，别得精兵八千人，还屯军章阬，
二卷。明万邦宁撰。万邦宁，奉节(今四川奉节县)人，生卒年均不详。天启壬戌(1622)年间进士。著有《茗史》一书。是书不记茶的采摘、焙造、煎试等各种方法，而是从类书中杂录古今茗事而成。既不够广博，也不深奥。参考价值不大。《四库全书总目提要》据江苏巡抚采进本列为存目。
官名。北齐置。属太子门下坊斋帅局，员二人。负责东宫侍卫。
蒙古国宗王。又译火者。孛儿只斤氏。※贵由汗长子。定宗三年(1248)汗死后，佐母海迷失称制。以己为汗嫡长子，觊图嗣汗位。闻拔都等诸王于阿剌脱忽剌兀的族众会上倡戴蒙哥嗣位，怀怨，以大会非在斡难河(今鄂嫩河)、怯绿连河(今克鲁伦河)蒙古本土召开为由，拒赴翊戴大会。海迷失