易卦札记
四卷。清夏宗澜撰。此书只解上下二经，系辞以下都不涉及，前列“易例举要”一篇，“读易指要”一篇。其“指要”说，要明易理，须先将伏羲画卦次序方位、文王八卦方位、及先后天、方圆诸图反复记看，令其晓然。再说卦传记得极熟，然后读易，方有入手处。其宗旨不外如此。《四库全书总目》入存目。
四卷。清夏宗澜撰。此书只解上下二经，系辞以下都不涉及，前列“易例举要”一篇，“读易指要”一篇。其“指要”说，要明易理，须先将伏羲画卦次序方位、文王八卦方位、及先后天、方圆诸图反复记看，令其晓然。再说卦传记得极熟，然后读易，方有入手处。其宗旨不外如此。《四库全书总目》入存目。
①一名慈姥山。即今安徽马鞍山市东北慈湖河口猫子山。《寰宇记》 卷105当涂县： 慈母山“在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。《丹阳记》云，山生箫管竹。王褒 《洞箫赋》 云，原夫箫干之所生于江南之邱墟，即此处是也。其竹圆致异于他处。自伶伦采竹嶰谷以后，惟此簳见珍。历
我国古代北方游牧民族。秦汉时称匈奴，又称胡。在历史上先后还有鬼方、混夷、猃狁、山戎之称。曾在各个朝代对中央政权形成威胁。亦泛指北方外族敌人。李峤《城》：“何辞一万里，边徼捍匈奴。”
读音：Ws【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出虎尔哈乌拉、叶赫等地(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居呼尔哈、乌拉及叶赫地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载，未详其他。
蒙古部首领也速该之妻。又译诃额伦。斡勒忽讷惕氏。原许蔑儿乞部首领也客赤列都，被也速该掠为妻。生4子：铁木真(即成吉思汗)，合撒儿、合赤温、铁木哥斡赤斤;1女：帖木仑。宋乾道六年(1170)，夫死，家境衰落，部众离散，遭泰赤乌部凌辱、遗弃，在穷困中抚养诸子成人。后连遭
【生卒】：1799—?【介绍】：清安徽桐城人，字元生，号康甫，又号赞甫、晋斋、茹芝。官浙中数十年，与何绍基友善。精金石考据，善篆隶及篆刻，亦工刻竹。间写梅兰，有金石之气。卒年近九十。有《慕陶轩古砖录》。
狮子和大象或兔子搏斗，皆使尽全身之力。 比喻事无大小，都全力以赴，认真对待。语出宋．普济《五灯会元．卷六．亡名古宿》：“昔有一老宿，因僧问：‘师（狮）子捉兔亦全其力，捉象亦全其力，未审全个什么力？’老宿曰：‘不欺之力。’”后多引作〔狮子搏象兔皆用全力〕。清
15世纪以后越南借用汉字和仿照汉字形式书写越南语所创造的文字，称“喃字”。京族迁入我国后，沿用为本民族民间土俗字。采用汉字构字方法，以汉字表音表义(左边表音，右边表义)。因其笔划过繁，结构复杂，仅限于记载族谱和抄写“唱哈”歌本使用。解放前后，在京族地区已逐渐消
【介绍】：宋建宁建安人，字翠屏。从丘富国学《易》。度宗咸淳九年应贤良举。后隐居著书，郡守率幕属迎于学，师事之。有《易图说》、《性理字训》。
官名。清朝前锋营之职官。额定八员，左、右翼各四人。由统领于前锋校内选充。佐前锋参领掌分辖营众。
【生卒】：1769—1847【介绍】：清浙江秀水人，字曼卿，号云楼，晚号懒云，又号西畴桑者。工花卉，尤擅小幅，晚年喜作蔬果。好刻竹。有《一多庐诗钞》。