四书遵朱求是录
三卷。清周镛撰。周镛字仁泰，仁和(今浙江杭州)人。曾受业于卢抱经之门。自言是书为抱经所授意。书中颇诋斥毛西河，然其义陈旧、庸俗、肤浅，于朱子之学，毫无发明。书中解“贤贤章”袭秦易堂说；解“不逾矩”云“圣人游方以内，可以无死；而圣人以为人道之常，不贵神奇；所以示七日之疾，符两楹之梦也。”此说妄诞之极。首附《文戒十约》一卷，《孔子世家条辨》一卷。后附《求是录补》一卷，其荒谬大率皆类是，可取之处甚少。该书有道光年间刊本。
三卷。清周镛撰。周镛字仁泰，仁和(今浙江杭州)人。曾受业于卢抱经之门。自言是书为抱经所授意。书中颇诋斥毛西河，然其义陈旧、庸俗、肤浅，于朱子之学，毫无发明。书中解“贤贤章”袭秦易堂说；解“不逾矩”云“圣人游方以内，可以无死；而圣人以为人道之常，不贵神奇；所以示七日之疾，符两楹之梦也。”此说妄诞之极。首附《文戒十约》一卷，《孔子世家条辨》一卷。后附《求是录补》一卷，其荒谬大率皆类是，可取之处甚少。该书有道光年间刊本。
《汉书．东方朔传》：“东方朔字曼倩，平原 厌次人也。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位……朔初来，上书曰：‘臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。’”后因以“三冬足文史”为禀赋聪颖、学业有成之典。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》
即今江西资溪县北高埠镇。清同治 《江西全省舆图》 卷3： 泸溪县 (今资溪县) 东北二十里高阜。
源见“毛遂自荐”。比喻有才智的人终能显露头角。陈三立《次韵再答王义门》：“书传圯上此人去，锥处囊中相士谁？”主谓 锥子在口袋中，锥尖迟早要显露在外。比喻有才智的人终能崭露头角。语本《史记平原君虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”陈三立
见“内五鄂托克喀尔喀” (310页)。
官名。即太子宫门郎。官名。辽置，见“宫门局”。
【生卒】：?—992【介绍】：五代宋初邢州龙冈人。孟昶次子，孟玄喆弟。少善射。后蜀广政十三年封褒王，二十三年领阆州保宁军节度，加检校太傅。归宋，为千牛卫上将军。太宗太平兴国九年，出为宋、曹、兖、郓都巡检，改右屯卫上将军。淳化元年，为右神武统军，出知滑州。
即休息、洗沐，指古代官员的例假。汉朝律令规定，吏五日得一休沐。唐朝永徽二年(652)二月定制，百官每十日一休假，称为旬假，又曰旬休。宋朝岁节寒食、冬至，百官休沐五日，上元、中元休沐一日，每旬择皇帝不御殿时赐休沐一日。官员休假的名目之一。汉代有官员沐浴给假之制，
读音：Zhunq【源】汉时匈奴有颛渠氏，见《汉书匈奴传》(15，60)。历史上匈奴族姓氏。《姓氏考略》 收载，其据《汉书匈奴传》注云：“匈奴有此姓。”
在今河北邯郸市人民路西北、建设大街东南，原王郎村北。据《后汉书王昌传》载：“王昌一名郎，赵国邯郸人也。……初，王莽篡位，长安中或自称成帝子子舆者，莽杀之。郎缘是诈称真子舆……。更始元年十二月，(刘)林等遂率车骑数百，晨入邯郸城，止于王宫，立郎为天子。……明年
清初蒙古将领。博尔济吉特氏。原为科尔沁兀鲁特部首领。明万历二十一年(1593)，与叶赫等九部联合攻努尔哈赤，兵败，只身幸免。后与努尔哈赤和好，四十年(1612)，以女妻努尔哈赤。后金天命二年(1617)，向努尔哈赤贡献驼10，马、牛各百，深受礼遇，受赐民户40。七年(1622)，率部