尚书句解
十三卷。元朱祖义(生卒年不详)撰。祖义字子由，江西庐陵(今吉安县)人。仕履及事迹均不详。祖义于六经都有句解，均已亡佚。元代科举考试，《尚书》用古注疏与蔡沈《书集传》，蔡《传》简易，古注疏繁难，其后蔡《传》独立学官，而古注疏弃置不用。祖义此书专为启迪幼学而作，其说解以蔡《传》为宗，不复考证古注疏，训诂名物亦很少援据他书。此书随文注释，浅显易懂，便于初学。是元代较好的一种《尚书》通俗读本。现存《通志堂经解》本。
十三卷。元朱祖义(生卒年不详)撰。祖义字子由，江西庐陵(今吉安县)人。仕履及事迹均不详。祖义于六经都有句解，均已亡佚。元代科举考试，《尚书》用古注疏与蔡沈《书集传》，蔡《传》简易，古注疏繁难，其后蔡《传》独立学官，而古注疏弃置不用。祖义此书专为启迪幼学而作，其说解以蔡《传》为宗，不复考证古注疏，训诂名物亦很少援据他书。此书随文注释，浅显易懂，便于初学。是元代较好的一种《尚书》通俗读本。现存《通志堂经解》本。
在今四川苍溪县北八十里五龙镇(八字关)。《方舆纪要》卷68苍溪县：八字堡在“县北八十里。有巡司戍守”。
同“五马渡江”。唐张说《颍川夫人陈氏碑》：“五马浮江，侨人占乎南海。”
《论语．卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子．上德》：“怨人如自怨，求诸人不如求之己。”因以“求人不如求己”形容自力解决问题，而不仰仗他人。宋．张端义《贵耳集》：“宋孝宗幸灵隐，见观音像手持数珠。问曰：‘何用？’僧净辉对曰：‘念观世音菩萨。’问：‘
读音：Dnggng历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载。《姓氏考略》注云： “《姓纂》： 齐大夫得臣之后。得臣居东宫，故后以为氏。” 得臣，春秋齐庄公之子。东宫氏当系出姜姓，“以地为氏”。
①十八卷，首一卷。清洪璟纂修。洪璟字昆霞，安徽歙县人。出身拔贡，历任教习。康熙四十五年(1706)任交城知县。交县山多水少，人民瘠苦。自清初兵乱。以后，田地荒殖，民不聊生。洪璟为知县，颇能廉明仁爱，教育有方，兴利除弊，不遗余力。其在任时，关心水利。重修瓦窑河的堤
源见“梅花妆”。形容梅花俏丽。清赵翼《题谢蕴山观察种梅图》诗：“粉额寿阳点，翠羽罗浮鸣。”
武康(治今浙江德清西)人。成化间，随母上山采药，虎衔其母，女与虎斗，伤甚重。
明置，即今四川简阳市西北四十里石盘镇。道通成都。明诗人杨慎经此，写有《石盘铺》诗。
即今广东东莞市西南二十一里道滘镇。清宣统 《广东舆地全图》 东莞县图： 县西南有到滘汛。
【介绍】：十六国时前秦略阳临渭人，氐族。苻坚少子。封中山公。最受宠爱。尝谏止坚伐晋，坚不听，卒有淝水之战大败。后坚被缢死，诜亦自杀。