中国天主教传教史
不分卷。西欧德礼贤(生卒年不详)撰。德礼贤耶稣会士，国籍未详。过去叙述天主教流传中国情况之书很多，有《圣教信证》、《道学家传》、《正教奉褒》、《天主教传行中国考》等，然而这些著作不是失之简略，即失之舛误。本书出之最晚，叙述简明，所引征之文，皆注明出处。对于伯希和模勒诸家考证，亦多采录，此为前著所不及。今中国文对于天主教流传中国情况研究，仅有陈坦撰述，及《中西交通史料汇编》，而且疏漏甚多。礼贤之作，可补上述之阙。现存该书的版本有商务印书馆本。
不分卷。西欧德礼贤(生卒年不详)撰。德礼贤耶稣会士，国籍未详。过去叙述天主教流传中国情况之书很多，有《圣教信证》、《道学家传》、《正教奉褒》、《天主教传行中国考》等，然而这些著作不是失之简略，即失之舛误。本书出之最晚，叙述简明，所引征之文，皆注明出处。对于伯希和模勒诸家考证，亦多采录，此为前著所不及。今中国文对于天主教流传中国情况研究，仅有陈坦撰述，及《中西交通史料汇编》，而且疏漏甚多。礼贤之作，可补上述之阙。现存该书的版本有商务印书馆本。
在今甘肃成县东十里。《方舆胜览》 卷70同庆府 “八景楼” 条： 八景有 “鹿玉山”。《方舆纪要》 卷59： 鹿玉山 “蹊洞幽绝，或谓之鹿台山”。
旧名马人山。唐贞元初改今名。在今安徽繁昌县西南三十里，接南陵及铜陵县界。《舆地纪胜》卷18太平州：马人山“山殊秀异。《旧经》云：山石类人马状。唐德宗时，山南有石马妖鸣，遂命去其首。唐宰相陈商旧隐此，今书堂遗址、洗砚池犹在。山有韫玉峰、龙首峰、石庵罗汉峰。古今
【介绍】：唐河南人。于敖子。懿宗咸通末，为平卢节度使。十三年，改凉王府长史。
【介绍】：皇甫冉《李二侍御丹阳东去新亭》诗句。极浦，遥远的水边。平芜，杂草丛生的原野。二句描写离别时情景。出句写友人乘舟东去后的江流景色，对句以空旷的秋野景象抒发友人去后自己的寂寞心情。出句与李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”之
【生卒】：?—1824【介绍】：清满洲镶黄旗人，呢玛奇氏。嘉庆间以闲散从父达三泰镇压湖北白莲教军。官至成都将军。满州镶黄旗人。达三泰之子。初从其父军中，以战功授蓝翎侍卫。袭父世职，历官头等侍卫，河北镇、南阳镇总兵，成都将军。参加镇压白莲教起义之役转战川、陕、楚
故地或以为今印度西部坎贝湾以北之迈达巴德，或以为今印度西南沿海之坎纳诺尔附近。《明史郑和传》：“和经事三朝，先后七奉使，所历……阿拨把丹。”
同“出类拔萃”。谓高出众人。《三国志．吴志．程普黄盖传论》：“陈表将家支庶，而与胄子名人比翼齐衡，拔萃出类，不亦美乎！”南朝 梁 刘勰《文心雕龙．序志》：“夫宇宙绵邈，黎献纷杂，拔萃出类，智术而已。”亦作“拔萃出群”、“拔类超群”。《后汉书．蔡邕传》：“曾不
钜鹿(今属河北)人。任城王元澄母，随元澄驻扬州。澄率军出，州城被敌袭击，孟氏亲自勒兵守内城。城乃得全。(，参见《北史》)
读音：Āｉｌ【源】 黔东南苗族姓(402)。
官名。金朝皇后位下女官。掌首饰、衣服、器玩诸宝财货，裁制缣彩之事。设一员，秩正九品。宫中女官名。见“秉衣”。