硕松堂读易记
十六卷。清邱仰文撰。仰文字襄周，号省斋，雍正进士，山东滋阳(今兖州)人，官至定远知县，著有《省斋自存草》、《读易记》。其说易以宋儒义理为宗，于程传极为推崇。其对汉魏以诸家所作评述，均不见中允，而于程朱则极见崇尚，其于易理亦极疏浅，多浮泛之议论。今存乾隆刊本。
十六卷。清邱仰文撰。仰文字襄周，号省斋，雍正进士，山东滋阳(今兖州)人，官至定远知县，著有《省斋自存草》、《读易记》。其说易以宋儒义理为宗，于程传极为推崇。其对汉魏以诸家所作评述，均不见中允，而于程朱则极见崇尚，其于易理亦极疏浅，多浮泛之议论。今存乾隆刊本。
清鲍苹香撰。鲍苹香，生卒年不详，字幼蓉，历阳(今安徽和县)人。清代词人。此书共收诗一卷、词一卷，分别装订成三册。书前有鲍苹香于光绪十九年(1893)自己所作序言，从中可知此书当刊于光绪年间。
源见“谈鸡”。谓玄妙之言。唐卢照邻《〈南阳公集〉序》：“爱客相寻，鸡谈满席。”
商代伊尹、西周周公旦的合称。二人皆曾摄政，为一代贤相。后泛指主持朝政的重臣。钱起《晚出青门望终南别业》：“处贵有余兴，伊周位不如。”
宁愿，宁可。齐己《清夜作》：“不惜白日短，乍容清夜长。”
北宋初渤海遗民乌氏建，在今吉林鸭绿江畔白山市一带。《宋史定安国传》： “定安国本马韩之种，为契丹所攻破，其酋帅纠合余众，保于西鄙，建国改元，自称定安国。” 宋初屡贡方物。后为辽所并。
古地名。故地或以为在今印度尼西亚苏门答腊岛西岸实武牙一带，或以为在实武牙东南沿海之沙沙谷，尚无定论。清谢清高《海录》有专条记述。
?—1429明代云南永宁土官。纳西族(一说普米族)。永宁土知州卜都各吉子。建文年间 (1399—1402)，父卒，袭知州职。永乐三年(1405)十二月，率香罗、革甸、瓦鲁之、剌次和等4处西番(今普米族)伙头赴京朝觐。四年四月，升永宁州为府，授中顺大夫、永宁府知府，并赐给镌有“克笃忠
清代选拔官学教习的考试。清制，两翼宗学、八旗党罗学、咸安宫学、景山官学均设满汉教习。凡满洲教习，以文进士、举人、贡生、生员，翻译进士、举人、生员，现任笔帖式及因公诖误的废员考取;汉教习，咸安宫学以进士、举人，宗学、觉罗学、景山官学以举人，八旗官学以贡生考取
八卷。清龚元玠(1703－?)撰。元玠字鸣玉，江西南昌县(今属江西)人。另有《十经客难》等书，已著录。此书书前有元玠自序，书凡八卷，卷一为天官，自“九赋”至《掌御》“叙于王之燕寝”；卷二为地官上，自“土圭求地中”至“井地沟洫”；卷三为地官中，自《载师》“郊甸稍县畺
即今江苏金坛市西南五十里社头镇。清光绪《江苏全省舆图》金坛县记： “社头镇在城西南五十里。”在江苏省金坛市西南部、社头河两岸。面积44平方千米。人口2.5万。镇人民政府驻社头，人口 6500。社头旧时庙会盛况居县西南部首位，因以为名。1949年为社头乡，1958年改公社，19