十卷。清冯登府(1780－1840)撰。登府字柳东，号云伯、勺园，浙江嘉兴人。清古文家，精通经义诸子，古文宗桐城派，善诗词。著有《石经阁诗文集》。《论语》初有齐、古、鲁三家，魏时何晏集八家之说成《集解》，梁皇侃采江熙十三家撰成《论语义疏》。蔡邕石经本于鲁论。陆氏《释文》，皇、邢疏同出何晏本。唐时有开成石经，宋时有绍兴石经，至于日本本、高丽本、传授各别，不可胜数。自汉魏以来，经史传注，子家文集，其所征引，各有增损窜易，无所折衷。登府作是书，博搜泛采，自本书流传各本外，参考群经子史，及唐宋文集，金石碑刻，以至近儒顾炎武，毛奇龄，何焯，钱大昕，翟灏等人之说，凡一字之歧，莫不考订精审。其核心在翟灏考异上。可以通古训广异闻。是书前有马应潮、李富孙、洪颐煊三人的序文，以及登府的自序。初被广东学使李泰交刊在广州学海堂上，仅六卷。泰交殁后，以版还登府补刊。该书有道光十四年(1834)刊本。
官署名。隋炀帝大业三年(607) 改左右领左右府为左右备身府后置，有参军事员。
①仪态安详温顺。《诗邶风新台》有“燕婉之求，籧篨不鲜”之语。后遂以之指代夫妻和睦。白居易《母别子》：“以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。”②柔和。高适《同敬八卢五泛河间清河》：“飘飖波上兴，燕婉舟中词。”
吁嗟：哀叹，叹息。王道：儒家提出的一种以仁义治国的政治主张。亏：亏损。 有一个人哀伤叹息，圣王的德政就受到亏损。语出汉．王符《潜夫论．救边》：“一人吁嗟，王道为亏。况百万之众，叫号哭泣，感天心乎？”同书《边议》：“一人吁嗟，王道为亏，况灭没之民百万乎？”《
太平天国所设百工衙之一，主雕琢玉器。
【介绍】：明福建莆田人。俞姓纨绔子妻。恨所适不得人，时形诸笔墨。与婶林氏往来诗文，缠绵侧怆，为人所传。徐氏卒，其夫焚其稿，仅存《批点二十一史》、《悼志赋》等，友人郑邦衡刊行之。【生卒】：?—1170【介绍】：宋人。刘愚妻。在家时，不从母意嫁富者，而归刘愚，居破
?—487北魏宗室。鲜卑拓跋氏。道武帝※拓跋珪孙，阳平王※拓跋熙次子。始光四年(427)，其叔广平王连卒，无子嗣。从兄弟太武帝焘封其为南平王，以继连后，并加平西将军。善骑射，深受焘赏识，常引侍左右。后拜都督平州诸军事、领护东夷校尉、镇东大将军、平州刺史，镇和龙(今辽
指神仙境界。传说道士施存常悬一壶，如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号壶天。李敬方《遣兴》：“日月仙壶外，筋骸药臼中。”
宋．陆游《卜算子》（咏梅）：“……无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”清．龚自珍《已亥杂诗》其一：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落花不是无情物，化作春泥更护花。”陆游以梅花自比，高标自守，不随流俗，虽碾成尘，幽香不改。龚自珍高吟落红，
?——1723清朝将领。满洲正黄旗人。舒穆禄氏。一等侯伊尔德之孙。顺治十八年(1661)，袭一等侯爵，授散秩大臣。康熙十九年(1680)，擢正黄旗蒙古都统。二十一年，调正黄旗满洲都统。二十七年(1688)，任荆州将军，率师进讨武昌夏逢龙叛乱。三十年，复任正黄旗满洲都统。三十五年
排列爵位的次序等级。《周语鲁语上》：“是故先王制诸侯，使五年四王、一相朝。终则讲于会，以正班爵之义。”韦昭注： “班，次也。谓朝毕则习礼于会，以正爵位次序尊卑之义也。”