衡书
三卷。清初唐大陶(生卒年不详)撰。大陶字铸采，夔州(今属四川省)人，官至长子县知县。此书仿寓言体例记述历代杂事，分核儒、仁师、五行、审知、利才、释孟、受任、抑尊、权实、贱隶、贞隐、明悌、富国十三篇。其中所记冉有为鲁将，与齐国交兵战败，季孙欲杀他，故逃去楚国；朱子进正心诚意，金兵闻风丧胆，宋收复中原，灭亡西夏等多篇与史实不符。且因其生于明末，经历明清两代，故用语高昂激亢，有抨击时政之意。
三卷。清初唐大陶(生卒年不详)撰。大陶字铸采，夔州(今属四川省)人，官至长子县知县。此书仿寓言体例记述历代杂事，分核儒、仁师、五行、审知、利才、释孟、受任、抑尊、权实、贱隶、贞隐、明悌、富国十三篇。其中所记冉有为鲁将，与齐国交兵战败，季孙欲杀他，故逃去楚国；朱子进正心诚意，金兵闻风丧胆，宋收复中原，灭亡西夏等多篇与史实不符。且因其生于明末，经历明清两代，故用语高昂激亢，有抨击时政之意。
?—1865清代西藏贵族。藏族。十二世达赖喇嘛成烈嘉措之父。咸丰八年(1858)，由金瓶掣签确定其子为十二世达赖喇嘛呼毕勒罕。次年，清朝按例封其为公爵，准戴花翎。噶厦政府赐庄园、百姓，成为西藏大贵族之一，即后世之拉鲁，准其于达赖喇嘛、辅国公、台吉、札萨克例贡之年，敬
《晋书．殷浩传》：“后温（东晋大将军桓温）将以浩为尚书令，遗（音wi写给之义）书告之，浩欣然许焉。将答书，虑有谬误，开闭者数十，竟达空函，大忤温意，由是遂绝。”东晋时，大将军桓温写信给罢官在家的殷浩，说是启用他当尚书令。殷浩很高兴，就写了一封复信。封好后又担
亦名麻夫镇。今陕西麟游县西麻夫镇。《方舆纪要》卷55麟游县：石窑镇“在县西一百五十里，今有石窑巡司，为戍守处”。清废。
晋．皇甫谧《玄晏春秋》：“余学或兼夜不寐，或临食忘餐，或不觉日夕，方之好色，号余曰书淫。”（见《北堂书钞》卷九十七）此事又见《晋书．皇甫谧传》。又《梁书．刘峻传》：“峻好学，家贫，寄人庑下，自课读书，常燎麻炬，从夕达旦。……清河崔慰祖谓之书淫。”后因以“书
即今加里曼丹岛南部彭布安河口之瓜拉彭布安。《大唐西域求法高僧传》 卷上： “昙闰法师，洛阳人也……附舶南上，期西印度。至诃陵北渤盆国。遇疾而终。” 唐义净 《南海寄归内法传》 卷1作盆盆洲。《宋史真宗本纪》 作蒲婆国。《岛夷志略》 作蒲奔。
源见“皮里阳秋”。谓褒贬不形之于外。唐李瀚《蒙求》：“泰初日月，季野阳秋。”主谓 指藏在内心没有明说出来的评论。《晋书褚裒传》：“裒少有简贵之风……谯国桓彝见而目之曰：季野有皮里阳秋。言其外无臧否，而内有所褒贬也。”△多用指对文学艺术的评论方面。↔高谈
在今湖北恩施市西南，接咸丰县界。清有外委驻防。
①即今河北丰宁满族自治县北二十五里土城子镇。清于此设巡检、千总驻守。②即今河北围场满族蒙古族自治县西城子乡。清属多伦诺尔厅，于此置汛。③即今内蒙古和林格尔县西北土城子乡。汉为定襄郡成乐县治所。集镇名。在吉林省吉林市昌邑区西北部、松花江西岸。土城子满族朝鲜族
源见“未雨绸缪”。喻防患于未然。明张居正《答王鉴川计贡市利害》：“至于桑土之防，戒备之虑，此自吾之常事，不容一日少懈者。”见“桑土绸缪”。明张居正《答王鉴川计贡市利害》：“至于～，戒备之虑，此自吾之常事，不容一日少懈者。”
读音：Zｈｊｉ【综】 清正黄旗满洲护军常寿之妻为查佳氏(260)。