读易初稿
八卷。清丁叙忠撰。丁叙忠字秩臣，湖南长沙人。此书历引宋以来邵周程朱诸儒易说，证以本经，验以人事，所言多为阐发人生道德之旨。他认为周易实际上为卜筮之书，六十四卦，三百八十四爻都不超出民生日用的范畴。人们可以通过它穷理尽性，达到定天下的目的。如在他看来，“乾尊坤卑，阳尊阴卑”，恰如一家之父母。父母虽皆尊，但母是不能和父相提并论的，从而为世俗中的上下尊卑有序找到了理论依据。书中对卦变互体未能深究，故用卦象释经时不免纰缪。有白芙堂刊本。
八卷。清丁叙忠撰。丁叙忠字秩臣，湖南长沙人。此书历引宋以来邵周程朱诸儒易说，证以本经，验以人事，所言多为阐发人生道德之旨。他认为周易实际上为卜筮之书，六十四卦，三百八十四爻都不超出民生日用的范畴。人们可以通过它穷理尽性，达到定天下的目的。如在他看来，“乾尊坤卑，阳尊阴卑”，恰如一家之父母。父母虽皆尊，但母是不能和父相提并论的，从而为世俗中的上下尊卑有序找到了理论依据。书中对卦变互体未能深究，故用卦象释经时不免纰缪。有白芙堂刊本。
唐置，在今江西德安县。贞元中改为场。五代杨吴升为德安县。移场于东北一里。北宋复置蒲塘驿。元改为蒲塘站。《方舆纪要》 卷85德安县“靖安堡” 条内： “ 《志》 云： 县东北一里即故蒲塘驿。杨吴改置于此。宋仍旧。明初废。今谓之驿头。”
①没有功名的人；没有文化的人。皮日休《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》：“蹲前但相聒，似把白丁辱。”②临时征集的丁夫。韦应物《采玉行》：“官府征白丁，言采蓝溪玉。”
唐顺宗女，出嫁张克礼。纵恣不法，与薛浑等人奸乱，被穆宗幽禁。唐高祖女，出嫁窦诞。唐高祖女，出嫁窦诞。
六种。清沈梦兰(生卒年不详)编。沈梦兰字古春，乌程(今属浙江省吴兴县)人。沈氏博通诸经，尤深于《周礼》。所收六种为《周易学》、《毛诗学》、《尚书学》、《周礼学》、《孟子学》、《五省沟洫图说》。其中《五省沟洫图说》仿《周礼》五沟五涂之说，记述河道原委、历代沿革异
源见”拾人牙慧“。原指言外的理趣。后多指他人旧有的观点、见解。《西安晚报》2005.10.10：“尤小刚则貌似公允分析韩剧成功的原因，却得出韩剧是拣了国剧‘牙慧’的结论。”
【介绍】：王维作。渭川，即渭水。开元二十四年(736)，张九龄罢政事，李林甫专政，王维去意彷徨。本篇当作于此时。诗以“归”字为眼，描写田家日暮之时人畜皆归的闲逸温馨景象，流露出诗人倾慕恬淡生活，不如“归去来兮”的情思。作品纯事白描，诗风自然，近人高步瀛《唐宋诗
【生卒】：?－489安都子。袭爵。孝文帝太和初，为镇南将军、平州刺史。历相州、秦州刺史，有政绩。卒。(，参见《北史》)
【介绍】：唐人。西蜀人。善画山水树石，多画蜀山，玲珑巧峭。
在今河南荥阳市西北汜水镇西南十里。班昭 《东征赋》： “望河洛之交流兮，看成皋之旋门。” 《后汉书 孝灵帝纪》： 中平元年 (184) 三月，“置八关都尉官”，以镇压黄巾起义军。旋门为八关之一。东汉中平元年(184年)为镇压黄巾军而置，在今河南省荥阳市西北汜水镇西南。为八
【介绍】：岑参作于天宝十三、四载(754、755)。时封常清西征平叛，受降凯旋回师，岑参于北庭西郊迎接，写此诗祝捷。诗先赞颂了封常清率军平叛的强大声威和辉煌战绩，接写凯旋时的烜赫声势和封仕途的显达，最后表达了对封的知遇之感和自己竭诚为国效力的雄心壮志。