二卷。无撰者姓名。此书分上卷、十三篇，下卷、十二篇。总其要旨，主于清心寡欲而归于坎离配合，以保长生延命。而且力辟容成公所谓“御女之术”，所言颇近于正。然其上篇多取佛经，又附会以儒理，说颜子之不改其乐与庄子、竺乾氏皆殊途同归。而《朱子语录》称今世佛经，皆六朝文士剽剟《庄》《老》以润色之。此书又摭“释典”作为道书实为欠妥。所以《四库提要》称“殊途同归”一说“则陋见也”。此书前有姚汝循序，称原书不著名氏。《四库提要》考宋代曾慥号至游子，曾作《集仙传》，也好道家言，认为此书似乎当为曾慥所作，但因书内《玉芝篇》引朝元子称元人，因而否定了曾慥所作之说。世人或以为毛渐、或以为张商英所作，但又证据不足。所以《四库提要》怀疑此书是姚汝循托名而作。此书对后世道学有一定影响。现存《艺海珠尘石集》(乙集)本、《子书百家》本、《百子全书》本、《丛书集成初编》本。
在今江苏常熟市北四十里福山镇。《方舆纪要》 卷24苏州府常熟县： 福山港在 “县北四十里。自城北门二十里经斜桥，又二十里经福山，入大江。亦曰福山塘，亦曰福山浦。宋绍兴中，屡经浚治，与白茅、许浦，并为要害。明宣德及宏治，屡经修浚。嘉靖三十四年，倭贼自福山港突犯郡
【介绍】：明徽州府歙县人，字师皋，号见素。万历二十三年进士，由万载知县擢南京吏部主事，累迁为福建左布政使。赈饥民，减加派，招降海盗，以善绩称。后擢户部右侍郎，以不附魏忠贤而落职。崇祯时起兵部左侍郎。以京师戒严，致仕归。
一作“武城”。战国时赵邑。在今河北清河县东北。《史记平原君列传》：“平原君相赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封于东武城。”又《秦始皇本纪》：始皇十四年(前233)，“桓定平阳、武城”。《正义》：“即贝州武城县外城是也，七国时赵邑。”西汉置东武城县。即
三卷。清祁寯藻(1793－1866)撰。寯藻字叔颖，又字淳甫，以敬避穆宗讳改名实甫，号春圃，晚号观斋。嘉庆甲戌(1814)进士，官至体仁阁大学士，军机大臣。关于撰写此记的缘起，承培元跋云：“许书之存于今者，唐以前无完本，仅散见于经史百家疏注音义之中，唐以后所传唯二徐本，楚
官名。西魏、北周地官府师氏中大夫司媒上士佐官。正二命。
在今江苏常熟市西北虞山山半。内刻雅集图，为沈石田觞咏处。
最正直的人，（由于顾全大局）表面上看，好像很枉屈。语出《老子》四五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”《后汉书．荀爽传．论》：“及后潜图董氏（卓），几振国命，所谓大直若屈，道固逶迤也。”见“大直若屈，大巧若拙”。《后汉书荀爽传论》：“观其逊言迁都之议，以
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。天官府司会司次官，正三命。协助管理财政事务。隋文帝开皇元年(581) 废。
源见“媚灶”。借喻背着君上而阿附权臣。晋袁宏《后汉纪．献帝纪二》：“硕以瓦器奉职天台，不思先公而务私家，背奥媚灶，苟谄大臣。”
【介绍】：清浙江乌程人，字时敏，号海山，一号海岳。以画人物、佛像及驼马有名于时，学者宗之。兼善山水。