三卷。清童能灵(1683－1745)撰。能灵字尤俦，号寒泉。连城(今属福建连城县)人。诸生。笃嗜理学，乾隆时，主漳州芝山书院。著有《冠豸山堂文集》、《周易剩义》(已著录)。此集共三卷。本集刻本一卷，为《中天河洛五伦说》。钞本二卷，均为论学之文。然刻本题为卷一，必应有他卷，恐余者已佚。集中多为阐述易经之文，如《论河图》之中数三五配《大学》之三纲领，外八数配八条目，一、二、三、四为明明德之条目，六、七、八、九为新民之条目，未免牵合。至于辨六十四卦与大衍相合之数，又以九卦即序卦之余蕴，序卦为“气”，九卦为“朔”。其苦心钻研，却大抵附会于术数类。《四库全书总目》收入存目加以介绍。
【介绍】：宋袁州万载人。徽宗宣和六年进士。精于《易》。积官通判广州军州事，有治声。稍迁至市舶提举。
本名直沽，元延祐三年 (1316) 改名海津镇。在今天津市狮子林桥西端旧三汉口附近。至正九年 (1349) 设镇抚司。明永乐初于此置天津卫和天津左、右卫，自此遂称天津。《清一统志天津府二》“海津镇” 条下载： “ 《旧志》，天津本边口关名，在良乡县北百余里，自永乐改置三卫，
同“昆明灰”。元王士熙《骊山宫图》诗：“月中人去青山在，始信昆明有劫灰。”【典源】 《三辅黄图池沼》： 《关辅古语》曰：“武帝初，穿池得黑土。帝问东方朔，东方朔曰：‘西域胡人知。’乃问胡人，胡人曰：‘劫烧之余灰也。’”《初学记》卷七引晋曹眄《志怪》云：“汉武
王启兴、张金海注评。中州古籍出版社1991年3月出版，18．1万字。本书选录唐代65位诗人的艺术诗(包括音乐、舞蹈、绘画、书法、戏剧、杂技、建筑、雕塑、刺绣等)120余首，力图由此反映出唐代艺术诗的大体风貌。每位诗人都有小传，每首诗都有注释和评析，均力求突出作为艺术诗选
羝(d低)：公羊。羝乳；公羊产乳，即公羊产羊羔，比喻不可能发生的事。典出《汉书苏武传》。西汉苏武奉武帝之命出使匈奴，被无理扣押。匈奴单于胁迫苏武投降，被苏武严辞拒绝。匈奴把苏武转移到荒无人烟的北海(今贝加尔湖)一带，让他放牧公羊，并说：只有这些公羊产下羊羔，才
北魏宣武帝时，太原人郭祚为尚书右仆射，曾送给年幼的太子一根黄㼐瓜，后被拜为以尚书右仆射领太子少师，时人鄙视其谄佞，称之为“黄㼐少师”。见《魏书郭祚传》。后因以“黄㼐少师”指奸佞之臣以谄媚侍奉太子或幼君。徐夤《寄卢端公同年仁炯时迁都洛阳新立
钩：古人腰带环。 偷衣带环的小偷要杀头，而窃国大盗却成了王侯；王侯的门庭，也就存在着仁义。 形容法律的极端不公平。语出《庄子．胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。诸侯之门而仁义存焉。”《史记．游侠列传》：“故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬王；跖蹻暴戾
即今黑龙江省塔河县西南与内蒙古自治区鄂伦春自治旗交界处之伊勒呼里山南端。《清一统志黑龙江》：伊克库克图山“在墨尔根城西北九百里”。为呼玛尔河与嫩江的分水岭。
藏族部落名。在青海省海北刚察境内那任秀玛地区，为从黄河南迁至刚察最早部落之一。相传200年前，从西藏拉萨彭波地方迁来四、五户牧民驻牧于今那任贡马地区，后原居黄南的刚察贡玛部落亦迁此。由于刚察贡玛部落内讧，分为3部，其中一部分与当地彭波人合牧，人畜增多，逐渐形成
在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区阿姆贡河北。清乾隆《钦定盛京通志》卷27：九文山在“(宁古塔)城东北三千二百六十九里”。