二卷。清胡与高(生卒年不详)撰。胡与高，字岱瞻，黟县(今安徽)人。雍正癸卯(1723年)举人，撰有《道德经编注》。合其弟与宗附言又称《道德经编注附解》。《道德经》传至清代，不知几易其容，久失原貌。胡与高更以为《老子》今本相沿，章句多舛。于是他遍访古本，博览诸注。并考证其文，注释其义，撰成此书。胡与高认为《老子》与六经相发明，与苏辙观点相近。篇中分合增改之处，不注所据其本，未免无证。其弟胡与宗为其书续解，附于释文之后。又为其作跋，申明继其兄之余意。因此，《清史稿艺文志补编》著录此书时，标名《道德经编注附解》，题胡与宗撰。此书传本较少，《四库提要》据安徽巡抚采进本，著录于道家类存目。
【介绍】：唐魏州昌乐人。谷倚相子。玄宗天宝末为幽州大将，以雄敢闻。历左金吾卫大将军，遂客蓟门。
秦成都太城之街。相当今四川成都市旧城南大街。《寰宇记》卷72成都县引杨雄《蜀本纪》云：“秦惠王遣张仪、司马错定蜀，因筑成都而县之。成都在赤里街，张若徙置少城内。始造府县寺舍，今与长安同制。”东晋常璩《华阳国志蜀志》：“成都县本治赤里街，若徙置少城内。”在今四
【介绍】：清浙江秀水人，字莘皋。康熙诸生。有《冰斋文集》。
源见“咏絮”。称美柳絮。唐李商隐《江东》诗：“今日春光太漂荡，谢家轻絮沈郎钱。”
古代名医和与扁鹊的合称。元稹《蜘蛛三首》之三：“看看长夭绪，和扁欲涟洏。”
三十卷。清王士祯(1634－1711)著。生平详见《带经堂集》辞目。张宗楠(17041765)纂集。张宗楠，字汝栋，别号含广。浙江海盐人。其家为海盐世族，即所谓涉园张氏。张宗楠曾多次参加省试，屡荐不中，遂无意于功名，遁居林下，以读书著作为乐。其所作诗文除词外，当时即多散佚不存
①即今湖南桂阳县北泗洲山。《方舆纪要》卷80常宁县“英头山”条下：“又四州山，在县南六十里。叠峤连云，望见四州，因名。”②在今陕西留坝县南，与武关驿对。《方舆纪要》卷56褒城县：四州山“山高耸。登其顶，望见古褒、沔、洋、凤四州，因名”。
二卷。明孙仁孺(约1612年前后在世)撰。孙仁儒号峨嵋子，亦称白雪楼主，四川人，生平事迹均不详。清无名氏《传奇汇考》著录为无名氏作。万历本封页题峨嵋子评点，卷首序文署款云“峨嵋子书于白雪楼”，末有方印二，白文曰孙氏仁孺，朱文曰白雪楼。卷前题曰白雪楼主人编本，而序
源见“籯金一经”。称美儒者教子读经的家风。宋韦骧《沁园春．廷评拜官》词：“汉相家声，一经传训，赏典今朝归庆门。”
汉秦嘉《赠妇诗序》：“嘉为郡上掾(应为“计”)，其妻徐淑，寝疾还家，不获面别，赠诗云尔。”《艺文类聚》卷三二引有秦嘉与妻书及其妻的答书。其《重报妻书》曰：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚爱之，故以相与。并宝钗一双，好香四种，素琴一张，常所自弹也