书经疑问
十二卷。明姚舜牧(详见《易经疑问》)撰。《书经疑问》一书，多不考定经文涵意，只是推寻字句加以诠释，故较为浅近。间有臆说谬解，如《尧典》：“汤汤洪水方割。”“汤汤”本水盛貌，姚解为“如汤滚沸”；再如《舜典》：“有能奋庸，熙帝之载。”“载”本谓事业，而姚解为“负荷如车载”。有明万历间六经堂刻本，今藏复旦大学图书馆；又有清丁丙跋明万历间六经堂刻本，今藏南京图书馆；此外尚有《五经疑问》本，此本为重订本。
十二卷。明姚舜牧(详见《易经疑问》)撰。《书经疑问》一书，多不考定经文涵意，只是推寻字句加以诠释，故较为浅近。间有臆说谬解，如《尧典》：“汤汤洪水方割。”“汤汤”本水盛貌，姚解为“如汤滚沸”；再如《舜典》：“有能奋庸，熙帝之载。”“载”本谓事业，而姚解为“负荷如车载”。有明万历间六经堂刻本，今藏复旦大学图书馆；又有清丁丙跋明万历间六经堂刻本，今藏南京图书馆；此外尚有《五经疑问》本，此本为重订本。
隋炀帝时府兵十二卫中的两卫。本名领军府，大业三年(公元607年)改置。掌领外军宿卫， 所领府兵称羽林卫士。设官同“左右翊卫”，见该条。
又名石斛山。在今云南巍山彝族回族自治县东北十五里。《清一统志蒙化直隶厅》 引《旧府志》： “山顶有石，状若棋盘。有黑白石子，布列于上，樵牧者乱之，明日复如故。”
见“萧恒德”(1997页)。
读音：Sｈｎｙｕ【综】 或系沈、尤二姓所合成。台湾有此姓，祖籍福建永春(236)。
亦名升迁桥、驷马桥。战国秦建。在今四川成都市北沙河上。东晋常璩《华阳国志蜀志》：“城北十里有升仙桥， 有送客观。司马相如初入长安，题市门曰：不乘赤车驷马，不过汝下也。”《新五代史庄宗子继笈传》：后唐同光三年(925)，魏王继笈伐前蜀，“王衍乘行舆至升仙桥”降。
在今贵州凤冈县南。《清一统志石阡府》：邓坎砦，“明万历中，杨应龙攻龙泉，袭官军于邓坎，官军击走之”。
字仲举，鼎州桃源(今属湖南)人。举进士，调江陵推官。岁旱民饥，遂条陈十事，救活数万人。累迁开封府判官、提点江西刑狱、广东转运使。熙宁中，章惇取江南地，克梅山，颉上奏称杀戮过甚，无辜者十之八九，浮屍蔽江，民不食鱼数月。累官宝文阁待制、知瀛州，病亡。【介绍】：宋
读音：Brgn【源】 清满洲八旗姓。世居那木都鲁(23，63，180，260)。【变】 清镶白旗满洲马甲阿兰太之妻为博尔坤，正白旗蒙古马甲玛存之妻为波尔奔氏(260)，〔博尔坤〕、〔波尔奔〕等似均为博尔衮之异译。清代满族姓氏。世居那木都鲁地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》
①数量词。多用于酒或水。白居易《孟夏思渭村旧居寄舍弟》：“何时同一瓢，饮水心亦足!”窦牟《李舍人少尹惠家酝一小榼立书绝句》：“一瓢那可醉，应遣试尝看。”②《论语雍也》：“子曰：‘贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧；回也不改其乐。贤哉，回也!’”后
读音：Jin【源】见《中国著者号码编制法》(63)。又云，宋时陆游之异名为剑南;清时蒋敦复之异名为剑人，后或因以为氏，如鹤姓之以异名为氏(62)。 【布】浙江普陀(297)、江苏高淳(305)、安徽淮南(362)、云南东川(380)、台湾台北、桃园、台南(64，68，261)、河北、河南驻马店、北