三卷。旧本题宋闽南郑瑗撰，钟人杰的《唐宋丛书》也著录为宋人郑瑗。但后世学者据书作者称明为国朝，其所评论者多明初人物，而断定此书决非宋人所作。又据弘治《八闽通志》，载有莆田人郑瑗，朱彝尊《明诗综》也载有此人所作《名省斋集》，因此最后断定此书为明郑瑗(生卒年不详)所作。郑瑗字仲璧，莆田(今属福建省)人。成化十七年(1481)进士，官至南京礼部郎中。郑瑗自幼嗜学，经史百家，无不涉猎，尤善为诗文。著有《井观琐言》、《蜩笑偶言》、《名省斋集》(一名为《明省斋集》)等。此书内容多为作者之读书笔记。郑瑗在开篇语中，自谦地称“郑子读书，间有丝发之见，辄索笔录而藏之，自志其陋，因不复加纂”，并取韩愈《原道》文中“坐井而观天”之意，
唐代回鹘汗国末代可汗。��跌氏。※乌介可汗之弟。愿为遏捻特勒(勤)。会昌六年(846)，乌介可汗被国相逸隐啜杀后，于金山被回鹘余众五千拥立为汗。先仰食于奚族首领硕舍朗。奚为唐将张仲武击破后，率所存属人五百余，转依室韦。大中二年(848)，在唐军追击下，携妻
“驸马都尉”的简称。魏、晋以后，尚公主者常加驸马都尉，后世因作为皇帝女婿的俗称。又据《魏书官氏志》引北魏孝文帝太和十七年(493)职员令，有驸马，三品，别有驸马都尉，从四品上。1、官名，即驸马都尉的省称，详该条。2、副车。《汉书百官公卿表》：“奉车都尉掌御乘舆车
明代藏传佛教(喇嘛教)萨迦派大师。天顺八年(1464)，于前藏贡嘎地方建立金刚座寺。萨迦派向以后藏为传教中心，自是在前藏开辟一所新的传教道场，促进萨迦派的发展。由其传承的这一支被称为后总巴。
读音：Xｕｎｆｎｇ【源】 少昊之官，司分者也，后以为氏，见《万姓统谱》(63)。
【生卒】：1798——1863字克斋。姓苏完瓜尔佳。满洲镶白旗人。道光举人。历官内阁学士、兵部侍郎、镶黄旗满洲都统兼正蓝旗护军统领。屡上疏言时政得失，以直言称于时。咸丰年间，两次出任钦差大臣，督师镇压太平天国运动和捻军起义。又先后会办江淮军务，帮办河南军务，与太平
汉代对巫山地区少数民族的称呼。秦置巫县，汉属南郡，故又泛称为南郡蛮。与※廪君蛮或※槃瓠蛮有渊源关系。分布在今四川巫山县。和帝永元十三年(101)，以郡县收税不均，怀怨恨，遂在许圣等率领下屯聚举兵。次年，凭险拒守抗击荆州诸郡兵万余人进攻，久不能破。后官军自巴郡、
州名。唐武德四年(621)置显州，贞观九年(635)改显州为唐州。天宝元年(742)改为淮安郡。乾元元年(758)复为唐州。治今河南省泌阳。王维有《送丘为往唐州》诗。
唐先天元年 (712) 改隆康县置，属普州。治所在今四川安岳县南七十里。北宋熙宁五年(1072) 废入安岳县。古县名。唐先天元年(712年)以隆康县改置，治今四川省安岳县东南，属普州。北宋熙宁五年(1072年)废。
十八卷。清乔莱(1642－1694)撰。乔莱字石林，江苏宝应人。康熙六年(1667)进士，授内阁中书。十八年召试博学鸿词，授编修，曾典广西乡试，参与《明史》纂修。康熙二十年(1687)罢官归里，后召还，卒于京师。此书杂采宋、元以来各家易说，参以己意，以证古今治乱得失。前列诸图，
北周置，属旭州。治所在广恩县(今甘肃碌曲县东双岔乡)。隋开皇初废。北周置，治广恩县(今碌曲县东)。辖境约当今甘肃省碌曲县东部地区。属旭州。隋开皇初废。