二卷。清汪德钺(详见《周易偶记》)撰。该书是作者所撰《七经偶记》中的一种。据汪德钺《四一居士文钞》卷五《读经偶记序》说，他自弱冠后就决志穷经，罢弃时文诗赋不习，偶有心得，随即札记，年久积多，诸经都有成说。《春秋偶记》分上下二卷，不录《春秋》经文，也不通论全经，有所论说，则分别条录。大旨在于折衷三传，参考宋儒之说，错综当时事势，平心以推想圣人笔削之义。该书议论多而考据少，推求经旨，多以意揣量，引据先儒之说不多，难免空疏之弊。该书收入汪氏所撰《七经偶记》中，有清道光十二年(1832)汪时涟长汀木活字排印本。
源见“汉皋解佩”。借指多情女子。唐李德裕《鸳鸯篇》：“既逢解佩游女，更值凌波宓妃。精光摇翠盖。丽色映珠玑。”
同“吐哺握发”。唐陆贽《兴元论解姜公辅状》：“握发吐哺之日，宵衣旰食之辰。”康有为《大同书》戊部一章：“国家旁求俊乂，握发吐哺以求才。”并列 指为国家礼贤士，殷切求才。唐韩愈《后二十九日复上书》：“今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不
①清代西藏地方喇嘛进京朝贡时系于所携贡物(箱装或包裹)及行李上木制烙印的编号印单。喇嘛由西藏起程时，向驻藏大臣报明所持物件之数量，由驻藏大臣发给编号印单，注明数量，沿途逐号点验。如有浮冒，沿途不予支应车马。贡使返藏时，所带赏物及行李等物件，由理藩部给印单，注
【介绍】：隋京兆人。少为杨坚所知，引为丞相府参军事。入隋为并州司马。汉王杨谅反，围井陉，祥拒守月余。士卒感其诚，无不用命。以功授开府，终都水监。季珣父。隋文帝末为并州司马。炀帝初守井陉，拒汉王谅军。被围月余。以功授开府。后卒于都水监任。(，参见《北史》)【介
二卷。清陶方琦撰。参见《字林补本》。是编旨在补孙星衍《今本仓颉篇》所未备。其自序谓：“方琦窃好仓颉之书，略事辑补。兹又从唐释慧琳《大藏音义》(亦称《一切经音义》)、希麟《续一切经音义》及隋杜台卿《玉烛宝典》、日本传刻唐本《玉篇》零部刺取逸文，务从核实，续为二
明末青海隆务寺创始人。藏族。剃度为僧，拜曲结敦仁巴为师，以萨吉大百户为施主，于年桑地方创建大小寺院18座，在贡库沟创建隆务寺德庆曲科林，修建佛殿，塑三世佛像。向明宣宗献《白摧破金刚母》。明宣德元年(1426)，诰封为“弘修妙语国师”。后又于隆务寺修建黄金佛殿，热结
【介绍】：宋兴化军莆田人，字作谋。方峻曾孙。徽宗大观中由崇德尉召除删定官。累迁修书局，出提举广东常平。宣和初贬知琼州，改潮州。高宗建炎中告归。居官清廉，所至民乐其政。性喜藏书，凡民间有奇书，必捐金帛以求，于家作万卷楼储之。
官名。北齐置，为州属官。州门下吏名。北齐置，见“州录事”。
竭尽忠心，报效国家 颜之仪(523－591年)，字子升，琅邪临沂(今山东临沂)人。幼颖悟，三岁能读《孝经》。及长，博涉群书，好词赋。北周宣帝宇文赞时任御正中大夫，犯颜直谏。隋代周后，出任集州刺史。北周宣帝死后，刘昉、郑译等人篡改遗诏，以杨坚为丞相，辅佐少主静帝宇文阐
上古时，以太阳行至中天为时间标志，到集市进行交易，是商品交换的初期活动。《易．系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”其他 日中，中午。市，买卖，交易。中午进行集市贸易。语出《易经系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交