一卷。唐代释智俨撰。智俨生平事迹详见《大方广佛华严经搜玄记》辞条。《华严一乘十玄门》是智俨承业师杜顺和尚之说，作于唐贞观初年。首明一乘缘起、自体法界义，立因果二门。果门不可言说，因门之中又辟有二章，以十数之判，以显异体同体二门，其中，各有一中多、多中一，并认为一即多，多即是一两层含义。于辨法中立十玄门，即：一、同时具足相应门，二、因陀罗纲境界门，三、秘密显隐具成门，四、微细相容安立门，五、十世隔法异成门，六、诸藏纯杂具德门，七、一多相容不同门，八、诸法相即自在门，九、唯心回转善成门，十、托事显法生解门。此玄门一书，为华严宗阐扬十玄门教义之始，也是智俨所作同类经疏中首阐十玄义之始，此书与智俨后出之书对比参照来读，足以领略智俨法师对佛学的贡献及其自身学术思想的变化。现有金陵刻经处刻本。
明永乐、宣德年间 (1403—1435) 置，属奴儿干都司。在今吉林镇赉县东南洮儿河流域。后废。约明永乐初置，治所今址不详，辖境约今吉林省洮儿河流域。后废。
【介绍】：清四川华阳人，字浣雪。杨廷贤继妻。早寡。为诗雄浑清挺。有《鹃血余草》。
读音：Sch【源】 清满洲八旗姓。源出金时女真人撒刬氏。凡二派，出瓦尔喀、珲春等地(23，63，180，260)。【变】①后改为隗氏(180)。②清镶蓝旗满洲弓匠骚达色之妻为萨查氏(260)，〔萨查〕似即萨察之异译。【人】萨察额孟格，清满洲镶黄旗人，世居珲春，为清初十六大臣之一(23
见“料令”(1944页)。
无卷数，清甘仲贤著，甘仲贤字应篪。云南姚安人，光绪二年(1876)举人。此书所谓观象，即是观文十四卦之大象。在“周易”各卦《大象》辞中，经常有“君子以”、“先王以”、“后以”、“上以”的字样，其意都是通过卦象反求人事。治易者则可以通过《大象》辞解释卦义，此即甘氏
官署名。元朝置，秩正四品，隶中政院。掌金银铁冶课赋，收入尽归中宫。设都提举、同提举、副提举各一员。官署名。元置，属中政院，秩正四品，掌办金银��铁等课，分纳中书省及中政院，延祐七年(公元1320年)改为尽数缴纳中宫。设都提举、提举、提控案牍各一人，属
?—1738清朝大臣。汉军镶黄旗人。康熙三十三年(1694)进士，选庶吉士。四十一年(1702)，充四川乡试正考官，迁侍讲。四十八年(1709)，提督山西学政。五十六年(1717)，迁侍讲学士、内阁学士。次年，授广西巡抚。六十一年(1722)，任云贵总督。雍正元年(1723)，奏准革除云贵土司承
官名。西魏、北周秋官府田正下大夫掌犬中士佐官，正一命。
【介绍】：见景岑。
1913年改广西直隶州置，后属云南蒙自道。治所即今云南泸西县。因与广西省名重复，1917年改泸西县。旧县名。1913年改广西直隶州置，治今云南省泸西县中枢镇。1929年因与广西省重名，改名泸西县。