五卷。《图说》一卷。明黄端伯撰。端伯字元公，一作元功，江西新城人。崇祯元年(1628)进士，除宁波府推官。福王时官至礼部仪制司郎中。南京破亡，死难。事迹附见于《明史·高倬传》。其书专主京房《易传》，卷首所列各图，都是发明京房卦变之义。旁及《阴符》、《乾凿度》、《握奇》、《遁甲》等书，其说颇近荒渺，并且先天图震巽互易，后天图乾艮互易，也是从来没有的。《明史·艺文志》、《经义考》并著录黄端伯《易疏》五卷。《四库采进书目》载《易疏》五卷四本(《浙江省第四次吴玉墀家呈送书目》)。《浙江采集遗书总录》云刊本。浙江图书馆藏崇祯刻本《易疏》五卷，《图说》一卷，明黄端伯撰，六册，佚名墨笔校，有“归安朱氏六乐堂藏”一印。《四库全书总目》入存目，但《图说》一卷未著录。
在今广西灵山县南。《舆地纪胜》卷120廉州：五黄山，“《九域志》云：古樵夫迷路，见五人黄冠朱颜，相与谈笑，指示迷者得归”，因名。《清一统志廉州府》：五黄山“在合浦县西北一百七十里。……俗呼五皇岭。《旧志》：高五百余丈，连亘数十里”。
相传姜太公未出仕前屠牛朝歌、渔钓磻溪，后遭遇周文王，被任为天子之师，帮助武王建立周朝天下，后因以“屠钓”指身怀才德而隐遁未遇者。杜甫《伤春五首》之三：“贤多隐屠钓，王肯载同归?”
源见“三宿恋”。喻指凡俗之心。金李俊民《宿海会寺》诗之一：“佛堂光未放，桑下唤难回。”
《礼记王制》：“六十杖于乡。”后以“杖乡”为六十岁老人的代称。李隆基《千秋节宴》：“处处祠田祖，年年宴杖乡。”
字季。济阳*(今河南兰考东北)人。仕梁为给事黄门郎。北齐末被俘入邺城。用为太子家令，北齐亡，逃还建业。
【生卒】：?－197北地(治今宁夏吴忠)人。董卓部将。历官校尉、车骑将军等。汉末卓擅政时，驻军陈留、颍川一带。卓被杀，他与郭汜等人率部攻陷长安，挟制献帝，专擅朝政，大杀百官和百姓，焚毁长安宫殿。后与郭汜之间或攻杀或联合，献帝乘机脱逃。最后为曹操军队所杀。【生卒】
读音：Ln【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。
南朝梁置，治所在今江苏高邮市境。隋开皇初废。
【生卒】：?——1232契丹人。少从军，以功劳自千户迁都统，入为皇太子亲卫军总领，佐哀宗即位。哀宗即位，遥授同知睢州军州事，权枢密院判官，参决军国大事。正大四年(1227)，虚报战功，授世袭谋克。六年，权枢密副使，率军复克潞州。七年，与总帅纥石烈牙吾塔等往救庆阳，同
李充，晋江夏人，字弘度。官大著作郎，善注述，作《尚书注》、《周易旨》、《辞庄论》等，整理秘阁典籍，分为经、史、子、集四部。见《晋书李充传》。李瀚《蒙求》：“李充四部，井春五经。”