养气斋稽经文
一卷。清末陈文新撰。文新字石森，湖南邵阳(今湖南省邵阳市)人，生卒年及事迹均不详。此书内容多为追求其同乡先辈王船山、魏默生、邹叔绩之说。其中有些篇目能举其本末，言之成理。而在“说中庸”一篇，断定作者是颜子，非子思，子思自有《子思子》三十三篇；又《史记》中有“尸子”，其道理纯正，迥异诸子，而“尸”“思”同音，是“尸子”即“思子”，其说穿凿附会，殊不可取。又谓《诗经》“噫嘻”，“维天之命”、“小毖”三诗，皆有错简，遂加以移易，似失之武断。《养气斋稽经文》有光绪三十三年活字印本。
一卷。清末陈文新撰。文新字石森，湖南邵阳(今湖南省邵阳市)人，生卒年及事迹均不详。此书内容多为追求其同乡先辈王船山、魏默生、邹叔绩之说。其中有些篇目能举其本末，言之成理。而在“说中庸”一篇，断定作者是颜子，非子思，子思自有《子思子》三十三篇；又《史记》中有“尸子”，其道理纯正，迥异诸子，而“尸”“思”同音，是“尸子”即“思子”，其说穿凿附会，殊不可取。又谓《诗经》“噫嘻”，“维天之命”、“小毖”三诗，皆有错简，遂加以移易，似失之武断。《养气斋稽经文》有光绪三十三年活字印本。
清代外札萨克旗之一。俗称角昂札萨克旗。雍正元年(1723)，土尔扈特部丹忠拒附罗卜藏丹津叛清。三年(1725)，以功封札萨克一等台吉，建旗。下设三佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)赐世袭。牧地在硕罗巴颜哈拉山之阳，地称鄂博图。东至莫古立源接南中旗，南至衮阿尔
《左传襄公七年》载，晋国韩献子告老退休，准备立公族韩无忌为卿。韩无忌推荐其弟韩起，说晋国贤人田苏与韩起来往，田苏曾称赞韩起“好仁”。后因以“田苏”代指知己的贤友。权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“分曹日相见，延首忆田苏。”
参见“光禄丞”。官名。为光禄寺卿的佐官，其地位仅次于少卿，掌衙署内部事务。见“光禄寺”。
①六卷。明刘熙修，何纪纂。刘熙，南昌人，曾任衡山县知县。何纪，马平人，曾任衡山县教谕。民国十三年(1924)邑人康和声于京师图书馆见明弘治元年所修《衡山县志》，手抄携归湘垣，适同邑赵恒锡长省政，见而叹赏。以衡为故籍，不可使之无传，亟促之复校重印，资助其成。《衡山
官名。据应劭《汉官仪》记载，汉武帝时置侍曹尚书，主丞相御史事。《后汉书百官志》称为常侍曹，主公卿事，东汉改为吏曹尚书。见该条。
官名。北齐置，为褒掌军功勋臣的闲职，五品。武官名。北齐设置，用以褒赏勋庸，秩正五品下。
颖处囊中。谓有才能的人显露才华。刘禹锡《罢郡归洛阳寄友人》：“颖微囊未出，寒甚谷难吹。”参见“颖脱”。
在湖北浠水县东。《北齐书慕容俨传》：天保十年 (559)，“将兵卫送萧庄，筑郭默、若邪二城”。《资治通鉴》： 南朝陈太建五年 (573) 十月 “甲午，郭默城降”。胡注： “晋氏不兢，刘、石强盛，郭默转徙而南，筑城以自保。故有其名。”(1)在今安徽省寿县西。相传因东晋咸和中
官制用语。指“行”、“兼”或“试守”等试署、暂理某职的官员得到朝廷的正式除授。
【生卒】：1606—1683【介绍】：明末清初江南吴江人，字长孺，号愚庵。明诸生。入清，弃科举。学问长于说经，与钱谦益、吴伟业、朱彝尊、毛奇龄、万斯同等都有交往，与徐乾学亦相酬答，深得一时名流切磋之益。有《尚书埤传》、《禹贡长笺》、《诗经通义》、《读左日钞》等著作