四卷。清钱泳辑。此帖是其所摹晋唐及宋元人小楷。第一卷《洛神赋》《十三行》及明清人题跋、《金刚般若波罗密经》。其中王献之《十三行》乃宋拓至佳之本，可惜钱泳双钩摹之，未免有钝滞之处。第二册，《长寿王品迦释那经》，笔力沉着，书品在《妙法莲花经》之上。第三册是米芾《千字文》，刻者不少，但多非真迹。米芾只有《玉烟堂帖》为真。此书虽经许多名家题赞，但仍与米书相去甚远。第四卷，《归去来辞》并序，赵孟頫书，有淡雅之致。又有元代阿沙不花等贺表。此刻为钱氏经意之作，此帖亦是其初拓之本、前后印迹，皆钱泳自行钤印。可惜选帖不精，若尽如《十三行》之类，实可宝之。有常熟钱氏本
指杨炯。杨炯卒于盈川令任上，故称。杜甫《八哀诗赠秘书监江夏李公邕》：“近伏盈川雄，未甘特进丽。”
见“信牌”(1687页)。
清末新疆少数民族官员。伊犁人。维吾尔族。咸丰四年(1854)，担任伊犁阿奇木伯克、头等台吉。因私占官地、强迫属下农民代交粮赋，被革去所授散秩大臣及阿奇木伯克职衔，降授三等台吉。
读音：Hung【源】 ①湟里氏所改(62)。②湟水，古水名，源出青海，居者或以为姓(62，91)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》收载; 《中国姓氏大全》亦收，其注云： “罕见姓。湟水，古水名，源出青海，到兰州入黄河，居者以水为氏。”
无卷数。清冉觐祖撰。冉觐祖字永光，中牟人。康熙三十年(1691)进士，改庶吉士。该书兼用程《传》、朱熹《本义》，认为朱子分象占，程《传》说理，二书不可偏废，所以兼取二家之说，写时低一格以别于经文。又采用了诸儒之说有互相发明，写时再低一格以别于程、朱二家。有时自己
明代四川卫所名。宣德四年(1429)正月置。治所在今四川茂汶羌族自治县境。时，松潘卫指挥使吴玮以茂州一带“地临生番”，屡发生与官军对抗事件，而茂州卫兵力不足，难以弹压，且山高谷深，道路险阻，一旦有警，通报不易，故奏请增兵设站，遂增置茂州卫前右2千户所，调成都中卫
【生卒】：?——1810姓默尔丹。满洲正黄旗人。初为拜唐阿，历任头等侍卫，正红旗蒙古副都统，正红旗护军统领，乌里雅苏台参赞大臣。乾隆中，先后从征廓尔喀，用兵苗疆，赐号“克酬巴图鲁”。后从德楞泰军镇压白莲教起义，任领队大臣。屡立功。得云骑尉世职。嘉庆十五年卒。
《史记．司马相如列传》载：天子遣所忠往取书，其妻对曰：“……长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。”其遗札书言封禅事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。“登封草”即登山封禅的文章，泛指歌颂皇帝功德的文章。唐许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“欣逢德化流
源见“芳草王孙”。喻指春日出游。唐 耿?《晚春青门林亭燕集》诗：“秦苑看山处，王孙逐草时。”
【介绍】：李白《峨眉山月歌》首二句。峨眉山，在今四川峨眉县。平羌江，即今青衣江，在峨眉山东北。二句写半轮峨眉山秋月，影入平羌江水，缓缓流动。充满诗情画意，神韵清绝。生动形象地表达了诗人对故乡的依依惜别之情。