虚谷遗书
三卷。清代何国材撰。何国材字维楚，江西新城(今属河北)人。全书以维护宣扬陆(九渊)王(守仁)学说为宗旨，共分四大部分，一是“心学释疑”，以陆九渊的“求放心”学说来论证心学；二是“格物质疑”，以王守仁的“致良知”学说来论证格物；三是“易图测”，以魏伯阳《参同契》来介绍易学；四是“研几录”，是仿岳元声《研几私乘》中的论述而写成。
三卷。清代何国材撰。何国材字维楚，江西新城(今属河北)人。全书以维护宣扬陆(九渊)王(守仁)学说为宗旨，共分四大部分，一是“心学释疑”，以陆九渊的“求放心”学说来论证心学；二是“格物质疑”，以王守仁的“致良知”学说来论证格物；三是“易图测”，以魏伯阳《参同契》来介绍易学；四是“研几录”，是仿岳元声《研几私乘》中的论述而写成。
四卷。清屠寿徵修，尹所遴纂。屠寿徵，康熙十一年(1672)任临朐知县。尹所遴，邑人，贡生出身。屠寿徵宰临朐，即奉普修全国郡邑地志之檄，纂修邑乘，明嘉靖三十一年(1552)王家士志距当时已近百年，时移势迁。屠寿徵即任所遴为总编辑，广搜博采，历时数月而书成。《临朐县志书》
源见“乘槎”。借指南人所乘舟船。元傅若金《岳阳中秋值安南贡使》诗：“越裳重译三年至，溟海浮槎入月来。”
【介绍】：清江苏常熟人，字用王。有《历代党鉴》。
读音：du mn陈斗父之后，楚大夫有斗门阳。(见《世本》)舜后有斗门氏。(见《路史》)
字公凯。江苏山阳(今淮安)人。顺治进士，充奉天盖平知县。应康熙十八年博学鸿儒科，授翰林院编修，升内阁学士，参加修撰《明史》，著有《读书杂述》、《史断》。【介绍】：清江南山阳人，字公凯，号惺庵。顺治十八年进士，官盖平知县。康熙间召试鸿博，授编修。曾预修《明史》
即“慕容望”(2438页)。
源见“壁上观”。谓置身事外、坐观胜负。《新唐书．李正己传》：“时回纥恃功横，诸军莫敢抗。正己欲以气折之，与大酋角逐。众士皆墙立观，约曰：‘后者批之。’”
钟树梁著。天地出版社1998年9月出版，22万字。本书收录著者有关杜诗的论文22篇，内容广泛，有论杜甫各期诗的，有论杜诗中的妇女形象的，有对杜诗名篇的赏析，有对杜诗精义的阐释，还有一篇《稷契方知稷契心——读〈小平同志来草堂〉书感》。书前有作者自序，书后附录有关诗词
【生卒】：?—约1479【介绍】：明广东文昌人。成化中，父母相继去世，哀毁过甚而卒。
在今陕西略阳县北一百四十里。《宋史宁宗纪》： 南宋开禧二年 (1206)，金人破成州，“吴曦焚河池县，退屯青野原”。《曹友闻传》： 端平二年 (1235)，蒙古兵入沔阳，“制置使 (赵彦呐) 进屯青野原，被围，友闻曰： ‘青野为蜀咽喉，不可缓’。遣 (曹) 万……夜衔枚由间道直趋