二十卷。清代聂先(一写作光)撰。《续指月录》一书，是继明代瞿汝稷所作《指月录》一书的续作。所收内容自隆兴二年(1164)六祖下第十七世起，至清康熙十八年(1679)六祖三十八世止，约历五百年。列虎丘法嗣于径山之前，临济先于曹洞。临济世次根据南涧《续灯》、《南岳单传》诸书，洞宗世次，根据洞宗《续灯》、《世谱》、《传灯正宗》诸书。有关诸师名号，一本传灯定式，名系于号，号系于寺院庵额，额系于郡邑。惟邑之名，则随时改易，以便查考。《续指月录》还作有《瞿录补遗》一卷，置于卷首。又将自南宋以后，凡没表明师承的，别列《尊宿集》一卷，置于卷末。又将诸山召对机缘，编成《奏对》一卷，但现存本却不见有载。《续指月录》对研习禅宗学人有一定参考价值。现见载版本《有清史稿·艺文志》(释家类)。
①西周封国。子姓。始封之君为商纣王之庶兄微子启，都商丘(今河南商丘县南)。春秋时宋、楚争霸，泓之战，宋襄公为楚成王所败，国势大减。战国时君偃自立为王，迁都彭城(今江苏徐州市)。东败齐，南败楚，西败魏，国势甚张。公元前286年灭于齐。②春秋时宋子国，在今河北赵县东
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需交纳粮赋，但需替土官制作火药，故名。一旦不服此项劳役，土官即将田地
①传说中的仙花。《楚辞九歌大司命》中有“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居”语，后用借指赠别。钱起《赋得浦口望斜月送皇甫判官》：“送君无可赠，持此代瑶华。”②比喻霜或雪。张九龄《立春日晨起对积雪》：“忽对林亭雪，瑶华处处开。”③比喻美玉。典出晋葛洪《抱朴子勖学》：
即磐石。《史记孝文本纪》：“高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也，天下服其强。”后因以“盘石”喻指宗室藩王。亦指封建帝王基业稳固。高适《信安王幕府诗》：“盘石藩维固，升坛礼乐先。”权德舆《赠文敬太子挽歌词二首》之一：“盘石公封重，瑶山赠礼尊。”
【生卒】：774—829【介绍】：字子望，滑州灵昌(今河南滑县)人。贞元十四年(798)进士。宪宗时历任杭、常、绛三州刺史。穆宗时历任吏部郎中、给事中。敬宗时任刑部侍郎。文宗时历任兵部侍郎、华州刺史。新、旧《唐书》有传。《全唐诗补编》存其诗1首又2句。
读音：Shungji历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载。郑樵注云： “ 《左传》 少昊氏官名。国于齐土，因氏焉。”《姓氏考略》分其源为二：①其据《元和姓纂》注云：“古爽鸠氏之后。”此当以官为氏。②或以地为氏。其引《路史》注云： “爽鸠，齐地。见《左传》。即今青州。
又名《玉谿生诗解》。清姜炳璋选释。炳璋，字石贞，号白岩，象山(今属浙江)人。乾隆十九年(1754)进士，曾官四川石泉县知县，晚年留心著述。有《诗序广义》、《读左补义》等。《选玉谿生诗补说》原以稿本行世，南开大学图书馆藏冯浩《玉谿生诗详注》嘉庆元年德聚堂版的天头，有
元置，即今福建云霄县。
戏剧术语。演戏时戏中所需的道具。俗称“切末”或“切马子”。清代翟灏《通俗编．俳优》：“元杂剧中，凡出场所应有特设零杂，统称砌末。如《东堂老桃花女》以银子为砌末，《两世姻缘》以镜画为砌末。”
在今湖南泸溪县西三十里。《方舆纪要》卷81卢溪县：辛女岩在“大江(武水)之左，奇峰绝壁，高峻插天。有石屹立如人，俗传高辛氏女化石于此”。