四卷。清王锡振(生卒年不详，约清道、同间人)撰。锡振字定父，一字少鹤，自号龙壁山人，马平(今属广西)人。官通政使。著有《龙壁山房诗抄》等。词集《茂陵秋雨词》，共辑一百六十余首。始编于清咸丰九年(1895)，迄于清同治三年(1864)。锡振倚声填词，初聊以“宣幽导郁，不自爱重”，认为“指物索神，造意搜状，其伤实多。”但对词之作，用力颇深，世有卓论。其词“芳意悦魄，古愁荡魂。方诸两宋，洵可高揖清真，平视圣与。”(张金镛序)又陈祖望序云：“清丽芊绵，于白石、玉田为近；小令亦骎骎上追五代、北宋诸公，从此造于自然。”书末附“龙壁山人自序(1895年)”版本有清咸丰九年(1859)刻本，清同治三年(1864)重刻本。
钱学烈校注。广东高等教育出版社1991年10月出版，26．8万字。本书以《四部丛刊》初次影印之高丽刊本《寒山诗附丰干拾得诗慈受拟寒山诗》为底本，参用其他版本及《全唐诗》，校注寒山诗311首，拾得诗57首。原丰干诗2首，因其伪，仅收于附录中。每首诗后，先列“题解”，点明要
【生卒】：873～956【介绍】：俗姓高，咸阳(今属陕西)人。气貌瑰伟，博学强记，能诗文，工书画。从圭峰温禅师出家，历游庐、衡等山寻法，于高安得法于白水本仁。北归住洛阳中滩浴院。后居圭峰峰顶，建寺授徒，四十五年中授徒一千五百人。《宋高僧传》、《景德传灯录》有传。《
【生卒】：774—835【介绍】：日本佛教真言宗创始人。密号遍照金刚，卒谥弘法大师。俗姓佐伯氏，生于赞歧国多度郡之屏风浦(今日本香川县善通寺市)。22岁出家于奈良大安寺。贞元二十年(804)入唐求法，遍访高僧，从长安青龙寺惠果受密宗嫡传。元和元年(806)返国，开日本真言一宗
渤海(郡治今河北南皮)人。散骑常侍封恺女，中书侍郎崔览妻。有才识，博学强记。李敷等虽很尊贵，也都要向她请教典故。(，参见《北史》)
清刘璋(1667－?)撰。刘璋字子堂，号介符，别号烟霞散人、樵云山人，山西阳曲(今太原)人。康熙三十五年中举人，雍正元年到直隶深泽(今河北深泽)任县令四年，政声极佳。刘璋平生著述较多，除《斩鬼传》外，还有《幻中真》、《幻中游》、《凤凰池》、《巧联珠》、《飞花艳想》等
【生卒】：?—1063【介绍】：辽后族，字乙辛。萧孝穆侄。为祗候郎君，迁兴圣宫使。尚齐国公主，累官同知北院枢密事。以位在耶律乙辛下，心怀不满，与耶律重元子涅鲁古谋反。战败，投水死。
明万历二年 (1574) 建，即今青海同仁县北保安乡。清改为保安营。1931年于此置同仁县。后同仁县迁治隆务镇。
即今西藏亚东县东北帕里。《清一统志西藏》 藏地诸城： 帕尔宗城 “在日喀则城西南六百四十里”。1960年并入亚东县。帕尔宗，又作帕克里、波巴朗。清康熙间置，在今西藏自治区亚东县东北帕里镇。
【介绍】：元宝庆路邵阳人，字并君。顺帝至正初登进士第。历贵州行省参政，以直谏谪泉州，定居该地。
字乐君。河南夏邑人。康熙末年进士。历官直隶清河道，江西、云南、江苏布政使。后以病家居。乾隆二十二年(1757)被怀疑家中有吴三桂传钞檄及其它禁书，得罪，赐自尽。