续异记
撰者不详。此书历代各家书目均未著录，亦不详其卷数以及亡于何时。惟《初学记》、《白孔六帖》、《太平广记》、《太平御览》、《事类赋注》等书有征引。所记内容为汉至梁的精怪故事和异闻奇事。故今人多以为作者为梁、陈间人，书亦成于此时。书中的精怪故事，大都介入人的社会生活，不仅有较强的趣味性，而且增强了此类小说的观赏性。鲁迅《古小说钩沉》据《太平广记》等书辑其佚文十一条，是现存唯一的版本。
撰者不详。此书历代各家书目均未著录，亦不详其卷数以及亡于何时。惟《初学记》、《白孔六帖》、《太平广记》、《太平御览》、《事类赋注》等书有征引。所记内容为汉至梁的精怪故事和异闻奇事。故今人多以为作者为梁、陈间人，书亦成于此时。书中的精怪故事，大都介入人的社会生活，不仅有较强的趣味性，而且增强了此类小说的观赏性。鲁迅《古小说钩沉》据《太平广记》等书辑其佚文十一条，是现存唯一的版本。
即今河北博野县北四十里小店镇。明万历《保定府志》卷2博野县图：北有小店村。(1)在河北省博野县北部。面积34.8平方千米。人口3万。镇人民政府驻小店，人口3320。河边有店，村以店名。1953年设乡，1958年划入城东公社。1961年析置小店公社，1984年复乡，1990年改镇。产小麦、
清代藏传佛教高僧。藏族。生于阿柔曲多果尔部落。7岁出家。道光元年(1821)，赴西藏入哲蚌寺郭芒经院，拜贺尔洛桑贡布格西、嘉赛经师洛桑年扎等为师。八年(1828)，由策却林寺益喜旦增授比丘戒。返回家乡后，入拉卜楞寺。十二年(1832)，任隆务大寺堪布。十五年(1835)，辞堪布职
源见“籯金一经”。谓以儒学经典传教子孙。指重视对子孙的教育培养。明 柯丹丘《荆钗记．议亲》：“细评论，黄金满籯，不如教子一经。”
【生卒】：699—779【介绍】：唐僧。京兆人，俗姓吴。早年出家于永安山明福院，通诸经论。后于洛阳遇荷泽神会，遂归依禅宗。后住唐州西隐山。刺史郑文简请入城讲法。
同“易子而食”。《新唐书．安庆绪传》：“城中栈而处，粮尽，易口以食。”见“易子而食，析骸而爨”。《新唐书安庆绪传》：“城中栈而处，粮尽，～。”
明宣德五年(1428)置，属广宁中屯卫。治所即今辽宁凌海市西南松山乡。《明史地理志》广宁中屯卫：“南有松山堡，在松山西，宣德五年正月置中左千户所于此。”后废。明宣德五年(1430年)置，治大凌河堡(今辽宁凌海市)。属广宁中屯卫。后废。
北宋至道三年 (997) 置，为十五路之一。治所在大名府 (今河北大名县东北大街乡)。辖境相当今河北易水、雄县、霸州和天津市海河以南，及山东、河南两省黄河以北的大部。熙宁间分为东、西二路： 东路治所在大名府，西路在真定府(今正定)。两路大致以今白洋淀向南，子牙河、滏阳
《晋书．殷浩传．附蔡裔》：“蔡裔者，有勇气，声若雷震。尝有二偷入室，裔拊床一呼，而盗俱陨，故浩委以军锋焉。”晋朝蔡裔，有勇气，声音洪亮，如同雷震。一次有两个偷儿钻进屋中，蔡裔拍床，大吼一声，两个小贼都被吓死。后因用为启迪蒙学典事一例。唐．李瀚《蒙求》：“蔡
一作露、潞。春秋时为为潞子国、潞国。战国时为赵邑。在今山西黎城县南。《国语郑语》： “妘姓邬、郐、路、逼阳”，“路” 指此。古邑名。又作露。战国韩邑，后属赵。即今山西省黎城县南古城。《战国策赵策一》：冷向谓强国曰：“韩欲有宜阳，必以路、涉、端氏赂赵。”即此。
官名。北魏置，为后宫女职。孝文帝改定内官时，与女酒、女食等视五品。