一卷。汉刘向(详见《周易刘氏义》)撰，清马国翰辑。据《汉书·刘向传》，汉宣帝时初立《穀梁春秋》博士，征刘向去学习《穀梁传》，十余年而大明。少子刘歆好古文《春秋左氏传》，刘向无法反驳，但仍坚持其《穀梁》义。史书没有说刘向有关于《穀梁传》的著述。《隋书·经籍录》及《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》也不见著录。马国翰认为《晋书·五行志》引刘向《春秋说》，范宁《春秋穀梁传集解》及杨士勋《春秋穀梁传疏》都引刘向之说，可证刘向确实有书。于是辑得佚文十六条，题以《春秋穀梁传说》之名称。从佚文看，多讲灾异，与《洪范五行》相表里。该书对研究刘向的经学观点有一定的参考价值，收入《玉函山房辑佚书》中。此外，清人王仁俊又辑得《春秋穀梁更生义》一卷，对马国翰辑本有所补充，收入《玉函山房辑佚书续编》及《十三经汉注》(题为《春秋穀梁刘氏义》)中。
金、元时各种赋役的统称。《黑鞑事略》：“其赋敛谓之差发”。元代，岭北、汉地、西域之征调摊派方法各不相同：岭北以畜计，汉地以户计，西域以丁计。蒙古民户视牲畜多寡征之，不分贫贱，各出牛马、车仗、人夫、羊肉、马奶等为差发。蒙古建国前已有赋敛，蒙古语称“忽卜赤里”
清陈溥批点。陈溥，字稻孙，号广尃，新城(今江西黎川)人，约生活于清咸丰、光绪年间。《唐人七言绝句诗钞》，无卷数。选录李白、元结以下80余家七言绝句360余首，以中、晚唐诗居多。无序跋，无笺注，有评语，偶有校正和圈点。有清光绪九年(1883)成都刊本，收在邛州伍氏所刻《
同“闻鸡起舞”。唐李白《避地司空原言怀》诗：“南风昔不竞，豪圣思经纶。刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。”
同“羊公碑”。唐王维《大唐大安国寺故大德净觉禅师塔铭》：“身塔不出虎溪，泪碑有同羊 岘。”
北齐太子骑官备身都将、太子骑官备身别将、太子骑官备身统军、太子骑官备身军主、太子骑官备身幢主的合称。属太子左、右卫坊，由太子骑官备身正、副都督统领，侍卫东宫。七品。东官武官名。北齐置，见“左右卫坊率”。
①唐景福二年(893)改将水场置，属建州。即今福建顺昌县。五代闽龙启元年(后唐长兴四年，933)升县并改名顺昌县。②即今四川安岳县东二十里永顺乡。清道光《安岳县志》卷7：永顺场“即岳庆桥。在治东二十里”。唐景福二年(893年)将水场置，即今福建省顺昌县，属建州。五代闽龙启
读音：w j【源】 勿吉，古族名，北魏时分布在今松花江、牡丹江流域及黑龙江中下游，东至日本海，南抵长白山，与高句丽相接。隋唐时称靺鞨。以部为氏(60，62)。历史上少数民族姓氏。《姓氏考略》 收载，其据《金史》注云： “金之先出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。古肃慎地，在后魏曰
河名。又作“斡难沐涟”。即今蒙古国境内之鄂嫩河。据《元朝秘史》载，成吉思汗二十二世祖孛儿帖赤那与豁埃马阑勒渡过※腾汲思海至该河发源地不儿罕山(今肯特山)地区居住。蒙古诸部统一前，蒙古部、泰赤乌部、札只剌部游牧于该河流域。南宋开禧二年(1206)，成吉思汗于该河发源
张墨林、武桂霞、李春燕编著。辽宁师范大学出版社1995年2月出版。19万字。本书精选唐代诗文共27家68篇。每篇作品原文后均附“释题”和“释典”两部分内容。前者概述诗文主旨，后者则详细注明作品中用典由来及其意义用法，间有简短评议，以深化读者理解。作品后，间有专文对所
【生卒】：?—前180【介绍】：西汉人。从刘邦起事于砀，击项羽。后任丞相，定齐地。封河阳侯。