群经释疑
六卷，清黄维清撰。黄维清，广东梅县人，生卒及生平事迹不详。这本书是在十三经注疏及清儒经说中未妥贴者的基础上进行的，单以俞樾的言论为主。俞樾的学说散见于所著的群书之中，而以《茶香室经说》为准。诸条大多引申俞樾之说，唯《禹贡·厥包橘柚》一条稍有异。这本书的书首有自序，作于光绪癸巳。现有原稿本流世。
六卷，清黄维清撰。黄维清，广东梅县人，生卒及生平事迹不详。这本书是在十三经注疏及清儒经说中未妥贴者的基础上进行的，单以俞樾的言论为主。俞樾的学说散见于所著的群书之中，而以《茶香室经说》为准。诸条大多引申俞樾之说，唯《禹贡·厥包橘柚》一条稍有异。这本书的书首有自序，作于光绪癸巳。现有原稿本流世。
【介绍】：明人。洪武初知建宁府，政尚简易，尤留意学校。
【生卒】：?—834【介绍】：唐人。文宗时为卢龙节度使李载义牙将。大和五年，为幽州后院副兵马使，逐载义，乃为本道马步都知兵马使。寻改检校工部尚书、节度副大使，知节度事。大和八年，为三军所逐。因造衮龙衣，付御史台按问，流岭南，寻诛死。【生卒】：?－834大和五年谋乱
官名。为宣慰使属官。掌管案牍，上奏公事及管辖吏员。元代秩从七品，明代为正八品。参见“宣慰使”(1747页)。
【介绍】：宋徽州婺源人，字季子。李缯子。从朱熹学，与熹多有问答。有《近思续录》、《字训续编》等。
【生卒】：991—1068【介绍】：宋真州人，字昌龄。仁宗天圣二年进士。以文学见称。知仁和县，政尚仁恕，而穷治凶恶不贷者。迁国子监直讲，预校《史记》、前后《汉书》及《南史》、《北史》，修《集韵》。累迁开封府推官，坐事谪去。召还，同判尚书刑部。迁提点淮南刑狱，考课
内蒙古伊克昭盟达尔哈特部的召庙。俗称再生召。清乾隆元年(1736)建，位于札萨克旗东偏南25里。供奉成吉思汗遗像。规定庙内喇嘛必须由达尔哈特部人充任，是为该寺不同于一般寺庙之处。庙中地位最高者为沙布隆喇嘛。此寺为达尔哈特部人所建8庙(余7庙为什里庙、石灰庙、沙啦塔拉
【介绍】：三国吴会稽人，字孝章。举孝廉，补尚书郎，稍迁吴郡太守，以疾去官。孙策平定吴、会，诛其英豪。宪有盛名，策深忌之。孔融忧其不免，乃荐于曹操，征为骑都尉。制命未至，为孙权所杀。
又名闸港口。即今上海市闵行区东南三十里闸港。清光绪 《南汇县志》 卷1： 闸港镇 “俗呼邹家嘴，候潮船多泊此”。
读音：Lubo《姓氏词典》 引 《宋氏》 收载，其注称： “宋有罗保保也。”未详其他。
【生卒】：?—1696【介绍】：清满洲正白旗人，觉罗氏。康熙八年，由一等侍卫授兵部督捕侍郎。三藩乱时，率军援广东，授镇南将军。旋以称病规避进兵，夺职。三十四年，再起为宁夏将军，讨噶尔丹。官至正蓝旗满洲都统。以病乞休，卒。