一卷。旧本题幻真先生注。幻真先生，其人姓名及生平事迹均不详。胎息，是道家修炼方法之一，意谓修身达此程度，就象胎儿在母腹中不用口鼻而能呼吸一样。此书内容主要是对《老子》一书中“谷神不死”章所作的进一步阐释，强调胎息修身以求长生。书中经文与注文似出一人之手。经文阐述胎从伏气中结，气从有胎中息，气入身来为之生，神去离形为之死等。注文对经文逐条解释，旨在详述恬淡以养神气，求得长生之道。此书对后世影响颇深，后世养生家多视其为丹经要籍，今人崇气功者也常引其说。现存明《道藏》本、《百子全书》本、《道书全集》本等，清《四库提要》据内府藏本著录于道家类存目。
【介绍】：唐秦州天水人。赵柷弟。兄弟五人，联登进士。宣宗大中中，历户部员外郎、郎中。出为桂州刺史、桂管观察使。懿宗咸通三年，册封魏、凉、蜀诸王，格为右散骑常侍，充册礼副使。
同“鳌禁”，见“鳌禁”条。宋朝岳珂《桯史》九：“庆元间，有宿儒以文名，入鳌掖为承旨。”
读音：Mｉ／Mａｅ【综】 源出不详。台湾高雄、花莲、台东等地均有此姓(64，68，261)。
北周庾信《小园赋》：“余有数亩敝庐，寂寞人外，聊以拟伏腊，聊以避风霜。虽复晏婴近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且适闲居之乐。”后世遂有“庾园”之称。亦用以借称故园。唐许浑《怀旧居》诗：“藤蔓覆梨张谷暗，草花侵菊庾园空。”
辽朝御帐、亲王及诸军掌旗鼓者，兼掌护卫之事。
同“玩愒”。宋李纲《与宰相论捍贼札子》：“玩岁愒日于闲暇无事之时，遑遽震恐于仓卒扰攘之际。”并列 玩岁，虚度岁月。愒，贪。愒日，贪图每日的安逸。语本《左传昭公元年》：“赵孟将死矣。主民，玩岁而愒日，其与几何?”宋朱熹《壬午应诏封事》：“知陛下之志，必于复仇启
六卷。明顾炎武撰。顾炎武，详见《求古录》条。书中著录汉以来碑刻三百余种，以时代为序，每条下各缀以跋；无跋者，亦署立石年月及书写人的姓名。在考证中，力求辨正伪误。后门人吴江潘耒又补遗二十余种。碑字间有异文者，又分别摘录于末，即在每碑之后，摘载古今异文。此书亦
官名。满语音译。“哈思户”意为“左方”，“额尔机”意为“边、侧”，“哈分布勒”意为“使通达”，“哈番”意为“官员”。清代通政使司机构中所设的左通政使。满缺，设一员。下设“左参议(官)”，满语“哈思户额尔机(左侧)爱惜喇喇(助理)哈番(官)”，亦满缺，设一员。常日，
读音：Nigl【源】清满洲八旗姓。凡二派，出叶赫、辉发(23，63，180，260)。【变】清正红旗满洲马甲席缠之妻为聂格理氏，镶红旗满洲前锋郑库之妻为聂和里氏(260)，〔聂格理〕，〔聂和里〕等似均为聂格哩之异译。清代满族姓氏，世居叶赫、辉发等地方，乃满八旗姓氏之一。《清通
读音：Tif【源】 匈奴人姓。汉时匈奴左贤王去卑之孙，北部帅刘强之从子铁弗刘武，居新兴(故治在今甘肃武山西南)，北人呼父为鲜卑，呼母为铁弗，因以号为氏。刘武之曾孙勃勃称夏王，耻姓铁弗，遂改姓赫连氏(44，49，62)。【变】 后改为弗氏(7，9，44)。一说，有改姓姒者(44)。