二卷。明袁炜(1507－1567)撰。袁炜字懋中，浙江慈溪人。嘉靖十七年(1338)会试第一、殿试第三，官至建极殿大学士。与李春芳、严讷、郭朴并称为“青词宰相”。谥文荣。著有《袁文荣公集》。此集共二卷，为其门人王稚登删编而成。据申时行称，“炜为诗甚多，岁久散逸。其孙景祖、景高搜遗草得若干首，名之目诗略。”《明史·艺文志》亦称“袁炜诗集八卷。”袁炜实有《袁文荣公集》共十六卷。其中诗文各八卷。现存有明万历元年(1573)冯孜，张德夫刻本。则此《诗略》应为选本。袁炜人品不足称道。然其才思敏捷却颇有名。“帝半夜出片纸，命撰青词，举笔立成。遇中外献瑞，辄极词颂美。”其诗文多为应制之作，虽雍荣华贵，却仅虚浮于外耳，文学价值不高。有万历三十三年袁氏家刻本存世。
官名。北齐置。见“驼牛署”。
【生卒】：?——1911字磐芝。顺天大兴(今北京)人。原籍萧山。从军甘肃，入曾国荃幕府，先后任山西州县官十二处。宣统初，充河东监掣同知。辛亥革命时，被民军杀。
【介绍】：韩愈《宿龙宫滩》诗句。梦觉，梦醒。晕，灯周围的光圈，此指醒后所见灯光模糊，闪烁不定。宵残，夜将尽。二句从视觉、听觉两方面写客夜梦醒后的感受。
【介绍】：见辛替否。
传说成精的虾蟆能吃掉月亮。见《史记龟策列传》。后因以“虾蟆精”为咏月之典。韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“尝闻古老言，疑是虾蟆精。”
即今陕西吴旗县城。1942年于此置吴旗县。
托钵僧。新疆伊斯兰教黑山派首领。叶尔羌(今莎车)人。维吾尔族。和卓乌拜都拉长子。康熙三十一年(1692)，因不满阿帕克和卓暴政，于叶城、泽浦和英吉沙尔等地发起暴动，迫使其让位于穆罕默德额敏。旋以穆罕默德额敏在同准噶尔军斗争中被杀，阿帕克重返叶尔羌执政，与弟达尼雅尔
襄州(今湖北襄樊)人。天宝进士。历任殿中侍御史、河东节度使、工部尚书诸职，所在皆有政声。以事得罪宰相窦参，被迫致仕。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐襄州襄阳人，字子慎。玄宗天宝末进士。历官殿中侍御史、太原少尹、河东节度使。德宗时除礼部侍郎，迁工部尚书致仕。卒年
同“姓丁仙鹤”。唐鲍溶《寄卢给事汀吴员外丹》诗：“姓丁黄鹤辽东去，客倩仙翁海上人。”
【介绍】：明四川彭县人，字伯儒。正德六年进士，官御史，巡按畿辅。十三年，谏武宗欲在古北口招朵颜卫花当、把儿孙等燕劳事，为嬖幸所谮，受笞几死，下诏狱，谪麟山驿丞。世宗立，复故官，历湖广副使。嘉靖九年迁右副都御史，巡抚贵州。十一年劾免。彭县(今属四川)人。正德六