孝经注义
一卷。清魏裔介(详见《易经大全纂要》)撰。该书对《孝经》分章进行诠释。其训诂字义的标题曰“注”,敷衍语音的标题作“义”。词旨浅近,为课蒙之作。
一卷。清魏裔介(详见《易经大全纂要》)撰。该书对《孝经》分章进行诠释。其训诂字义的标题曰“注”,敷衍语音的标题作“义”。词旨浅近,为课蒙之作。
①隋仁寿初改安富县置,属均州。治所在今湖北郧县东南。大业初属淅阳郡。唐贞观元年(627)废。②唐武德七年(624)以安复县改名,属吉州。治所即今江西安福县。元升为安福州。明洪武初仍为县,属吉安府。民国初属江西庐陵道。1926年直属江西省。③清雍正七年(1729)割慈利县九谿卫
叙:顺。 治国安民的常理施行顺遂。语出《书.洪范》:“鲧则殛死,禹乃嗣兴,天乃锡禹洪范九畴,彝伦攸叙。”晋.葛洪《抱朴子.广譬》:“是以庸人盈朝,不能使彝伦攸叙。”《魏书.肃宗纪》:“孝昌元年八月辛酉诏曰:‘颍川名守,重泉令宰,惠风美政,结于民心。而犹同常
部分彝族的自称。他称香堂、水田。即罗罗人。主要分布在云南景东、景谷、普洱、墨江、临沧、江城、保山、龙陵及云县、华坪等县部分地区。详见“彝族”(2594页)。
【生卒】:1607—1684【介绍】:明末清初山西阳曲人,初名鼎臣,字青竹,后改青主,一字仁仲,别署公之佗,一作公他,又称啬庐、朱衣道人、石道人、随厉、六持、丹崖翁、丹崖子、浊堂老人、青年庵主、不夜庵老人、傅乔山、侨山、侨黄山、侨黄老人、侨黄之人、傅道人、傅子、老
源见“蘧瑗知非”。谓感叹往事不堪回首。宋辛弃疾《哨遍.用前韵》词:“试回头五十九年非,似梦里欢娱觉来悲。”
读音:mi qi齐桓公至麦丘,麦丘人年八十三,祝桓公寿,公寿之麦丘,其后因以为氏。(见《姓氏考略》)
同“裙布钗荆”。明朱鼎《玉镜台记.绝裾辞母》:“休要恋着钟鼎蝉缨,钟鼎蝉缨,忘却我裙钗布荆。”
原为古印度帝王的即位仪式。后来佛教密宗弟子入门或继承阿阇梨位时,须由本师用水或醍醐灌洒头顶。皎然《寒食日同陆处士行报德寺》:“安心生软草,灌顶引春泉。”【生卒】:561—632【介绍】:唐代高僧。字法云。俗姓吴。临海章安(今浙江黄岩)人,祖籍常州义兴(今江苏宜兴)。
又名黄泽市。即今浙江嵊县东黄泽镇。清道光《嵊县志》卷2《市镇》:王泽市“在县东南三十里嵊新界”。
地名。故址在苏门山(今河南省辉县内),相传为晋阮籍与孙登竞相长啸处。贾岛有《阮籍啸台》诗。