荆溪外纪
二十五卷。明沈敕编。沈敕字克寅，江苏宜兴人。生卒年不详。此编辑录其邑艺文人物，上起汉，下迄明。共诗十一卷。词赋、碑铭、序、奏议、书、题跋各一卷、记、传各二卷、风土记拾遗、纪遗杂说各一卷。采摭颇为详赡。惟诗以绝句居律体前，律体居古风前，稍为失次。又四言亦谓之绝句，而七言古诗之外又别出歌行为二门，亦非寻常体例。至所列诸传，皆采之正史及地志。以为纪录人物，则显挂漏太多。
二十五卷。明沈敕编。沈敕字克寅，江苏宜兴人。生卒年不详。此编辑录其邑艺文人物，上起汉，下迄明。共诗十一卷。词赋、碑铭、序、奏议、书、题跋各一卷、记、传各二卷、风土记拾遗、纪遗杂说各一卷。采摭颇为详赡。惟诗以绝句居律体前，律体居古风前，稍为失次。又四言亦谓之绝句，而七言古诗之外又别出歌行为二门，亦非寻常体例。至所列诸传，皆采之正史及地志。以为纪录人物，则显挂漏太多。
【介绍】：唐僧。齐安人。中宗神龙中游京师。简傲自持，而罕言语，颇善地理之学，占相之言未尝差谬。出入于韦安石之门。中宗、睿宗朝皆崇重之，时号国师。
又名立石山、鱼峰山。在今广西柳州市柳江南岸鱼峰公园内。唐柳宗元《柳州山水近治可游者记》：“石鱼之山全石，无大草木，山小而高，其形如立鱼。”
读音：Zhchu【源】 古诸侯国之后有挚畴氏，见《千家姓》(1，17，60)。《姓氏词典》 收载并注此音。其据《风俗通义》注云： “以国名为姓氏。源于任姓，古诸侯国之后有挚畴氏。挚畴，古国名，任姓。”或音zhchu，姑兼收以备考。
即“冉闵”(564页)。
源见“鸣琴化治”。即宓子贱，借指善于治事的官员。唐高適《酬裴员外以诗代书》：“所思在畿甸，曾是鲁 宓侪。”
天魔：佛教语，又名天子魔。指深著世间乐，又憎嫉一切贤圣涅槃道法者。舞：舞蹈。此典谓元顺帝怠于朝政，崇信藏传佛教，命16名宫女装扮天魔舞蹈以行乐。元顺帝(1320－1370年)，名妥欢贴睦尔，明宗和世子，元朝最后一位皇帝。幼年父母被害，身遭远谪。即皇帝位初，受制于权臣和
339?—349十六国时期后赵第四世皇帝。349年在位。上党武乡(治今山西榆社县西北社城)人。羯族。※石虎子，母为前赵主刘曜女安定公主。初封齐公。以母出尊贵，获宠于石虎，甚得偏爱。建武十四年(348)，石虎废长立幼，立其为太子，封其母为皇后，以太常条攸为太傅，光禄勋杜嘏为
即盐水港。今台湾省台南县西北盐水镇。
《礼记．檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队(坠)诸渊。”后以“加膝坠渊”谓用人爱憎无常。清钱谦益《王季木墓表》：“世之惜季木者，以谓意气太盛，肺肠太热，善善恶恶，或谥而为加膝坠渊，以贻小人口实。”并列 喜爱时抱在膝上，嫌弃时，推下深渊。比喻爱憎
即今湖北松滋县南四十四里杨林市镇。清光绪《湖北全省分图》：松滋县南有杨林市。