关中书院讲义
不分卷。清孙景烈撰。孙景烈字孟阳，号酉峰，陕西武功县(今陕西武功)人。官翰林院检讨。景烈主讲关中书院凡三，因此其讲义独关中为多。景烈倡关学，全在四书；翼朱子，全在集注；一生精力，又全在《关中书院讲义》。是编多发挥四书精义，颇有功于四书，有补于集注。景烈学朱子之学，心孔、孟之心，其讲解不作恢奇之论，不作蹈袭之语，出一言，必审慎。《关中书院讲义》不应只以解书论，其讲义精细，远胜近儒。该书有乾隆年间刻本。
不分卷。清孙景烈撰。孙景烈字孟阳，号酉峰，陕西武功县(今陕西武功)人。官翰林院检讨。景烈主讲关中书院凡三，因此其讲义独关中为多。景烈倡关学，全在四书；翼朱子，全在集注；一生精力，又全在《关中书院讲义》。是编多发挥四书精义，颇有功于四书，有补于集注。景烈学朱子之学，心孔、孟之心，其讲解不作恢奇之论，不作蹈袭之语，出一言，必审慎。《关中书院讲义》不应只以解书论，其讲义精细，远胜近儒。该书有乾隆年间刻本。
雍正四年(1726)，清政府革云南镇源傣族土司刀澣，委流官刘宏度署府事。刘到职后，在没收土知府庄田时，趁机派人丈量傣族农民田亩，勒收地价，限令五月内照亩上交;属吏亦百般勒索敲诈，甚至沿路索夫、征代役钱。傣族人民“冤愤难堪”，纷纷聚集于林篝中，歃血盟誓，共推刀如珍
【介绍】：名或作簿。宋常州宜兴人，字泉卿，号耘轩。幼业进士，见宋室将危，辄弃去，宋亡绝意仕进。喜为唐诗，处约安贫，时论尚之。
字叔晦，定海(今浙江镇海)人。乾道五年(1169)，举进士，历余姚尉、高邮军教授等，为浙东安抚司干办公事。时，修高宗山陵，百司依次供帐酒食之需，仍供不应求，遂上奏其事。充修奉官、惩治奸邪、贪敛之人，支费顿减。改知婺源，卒。追赠直华文阁，谥端宪。【生卒】：1139—119
北宋治平三年 (1066) 分建安县置，与建安县同治建州城 (今福建建瓯市)。辖州治西北偏。熙宁三年 (1070) 废，元祐四年 (1089) 复置。宋时与建安县同为建宁府治。元为建宁路治。明、清为建宁府治。1913年与建安县合并为建瓯县。古旧县名。北宋治平三年(1066年)析建安、建阳、蒲
即今安徽怀宁县东北观音铺。《方舆纪要》卷26安庆府怀宁县：观音港“在府西北七十里。旧有巡司，今革”。
在今河北枣强县南。《清一统志冀州》“圈子堡”条下：“又古营堡，在县南四十五里，达清河县界。”
在今山西河津市西北船窝村。《清 一统志平阳府一》 “营里镇” 条下： 船窝镇 “在县西一百里”。
源见“三生石”。指前因宿缘的虚幻之事。元 汪元亨《沉醉东风．归田》曲：“想世间百岁人，似石上三生梦，转头来谁是英雄？”
【介绍】：五代时蓬州人。父疾剧，尝割股啖父。相传冬月母疾，崇雅泣于竹林，得竹笋以疗母。人皆称孝子。后蜀孟昶闻之，广政十二年，敕有司表其闾。
在今安徽和县南六十五里。明、清置巡司于此。