得将斋法帖
六卷。刻者不著姓名。卷首有“得将斋法帖”卷次等，卷尾有“皇庆二年”(1314)摹勒等字样，均为篆书。“皇庆”是元代仁宗的年号，而丛帖盛刻于宋代，元代极少；况该帖所选书迹皆明代各帖中所有，而明帖中常见误摹之处，该帖却没有，因此，有人据六卷中书迹的选择与摹刻怀疑该帖为清康熙以后刻成，因元代帖少见而妄造“皇庆二年”，以欺后人。该帖摹勒相当精湛，非一般书帖可比，可惜刻者未著姓名，又滥加年号，故归入伪帖。
六卷。刻者不著姓名。卷首有“得将斋法帖”卷次等，卷尾有“皇庆二年”(1314)摹勒等字样，均为篆书。“皇庆”是元代仁宗的年号，而丛帖盛刻于宋代，元代极少；况该帖所选书迹皆明代各帖中所有，而明帖中常见误摹之处，该帖却没有，因此，有人据六卷中书迹的选择与摹刻怀疑该帖为清康熙以后刻成，因元代帖少见而妄造“皇庆二年”，以欺后人。该帖摹勒相当精湛，非一般书帖可比，可惜刻者未著姓名，又滥加年号，故归入伪帖。
十卷。清上官章撰。上官章字暗然，乾州人。此书成于雍正五年(1727)。自称总共二十六次易稿。大旨本于京房的纳甲之法，而以八宫经纶错综为脉络。一切旧图都摒弃不用，颇为洁净不支。但是，上官章不用古图，而又重乾、巽、艮、坤四卦十二画，别立为图，以为河、洛、方、圆、先、
宋朝无品武阶官名。南宋置，为效用十资第七资，月给钱四千五百，米一石六斗八升，春冬衣绢五匹。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。宪宗、穆宗时人。长庆元年(821)至三年(823)中，以兼殿中侍御史为剑南西川节度使段文昌幕安抚判官，与段文昌等游宴唱和。《全唐诗》存诗二首。事迹见唐白居易《韦审规可西川节度副使御史中丞李虞仲崔戎姚向温会等并西川判官兼御史制》、
又名白水山、狮子山。在今湖北枣阳市南。《新唐书地理志》：枣阳县“有光武山”。《舆地纪胜》卷88枣阳军：白水山“在枣阳县南四十里。上有光武庙”。
【生卒】：?—约1682【介绍】：明末清初福建建阳人，初名师先，字帅先，改字静宜、波民。明末为史可法幕客。入清，回故乡，旋漫游大江南北，客死扬州。能文，尤长于诗。
四卷。南宋袁甫撰。甫字广微，鄞县(今属浙江)人，嘉定七年(1214)进士，官至吏部侍郎兼国子祭酒，谥正肃。此书散见于《永乐大典》中，不见记载，只有朱彝尊《经义考》著录袁甫所撰《中庸详说》二卷，并且称已佚，可能指的就是此书。该书备列经文，逐节训解，盖平日记录以授门生
源见“乘鸾”。美称女婿。明汤显祖《牡丹亭．急难》：“平白地凤婿过门，好似半青天鹊影成桥。”
【介绍】：明浙江乌程人。精于孺婴方脉，求治者如市，疗疾无不奇验，名动四方。有《幼科类萃》。【介绍】：宋岢岚人，晚易名云鹤，自号拟栩。博学强记。家富，待宾客丰腆，自奉甚俭。妻亡不续娶，亦不就举。
清乾隆二十四年 (1759) 筑，在今新疆奇台县东南老奇台镇。四十年 (1775) 筑靖远城。四十一年 (1776) 置奇台县。
娉未逾月，思遵卒。刁家许其再嫁，女矢志不从。父母告刁家占寡女。鲁氏自诣司徒府明志。遂被表彰。(，参见《北史》)