三卷。明李日华(1565－1635)撰。生平详见《梅墟先生别录》。此编载曹溶《学海类编》中，乃摘其“诸杂著中论诗之语，凑合成编”。书中所载主要针对具体诗作的品评及诗人轶事，也有李日华自叙作诗体会之语。除论诗之外，还有关于谈书论画的记载。其论画重“神韵古淡”，论书则以“神韵变动”为奇。书中如“武伯英烛翦一联”，其文甚繁。今删其上文，但云烛翦句余改曰“吐残月魄蟇颐动，蹴落春红燕尾忙”。此“改”字竟从何来，是直不通书贾所摘。李日华堂名“恬致”，其集即名《恬致堂集》。而改曰“恬志”，尤耳食之误。本书有《学海类编》本、《丛书集成初编》，《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
源见“及瓜而代”。借指任职期满。南朝 梁荀济《赠阴梁州》诗：“闻君戍灵关，瓜时犹未还。”
在今云南禄丰县西回蹬山上。《清一统志楚雄府》：回蹬关巡司“在广通县(今广通镇)西十五里。元末红巾陷中庆，梁王奔威楚，求救于大理，段功率兵攻红巾古田等，追至回蹬关，大破之，即此地”。明、清置巡司于此。在今云南省禄丰县西广通镇西回蹬山上，明时置巡检司于此。
【生卒】：829～?【介绍】：一误作王羽，歙州(今属安徽)人。昭宗光化四年(901)进士，时已73岁，昭宗特下诏授秘书省正字。与诗人杜荀鹤友善。《全唐诗》存诗1首。【生卒】：829—?【介绍】：唐代诗人。一作王羽，误。歙州(治今安徽歙县)人，又误作池州(今属安徽)人。曾居池州九
《文选》卷十九、三国魏．曹子建（植）《洛神赋》并《序》：“古人有言斯水之神，名日宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：……肩若削成，腰如约素。”曹植在《洛神赋》中描绘洛神（即宓妃）有“腰如约素”之语。后因用作咏美人细腰的典故。唐．李商隐《蜂》：“宓
战国楚邑。在今湖北宜昌市东南长江北岸。《史记白起列传》：秦昭王时，白起“攻楚，拔郢，烧夷陵，遂东至竟陵”。《正义》：“夷陵，今峡州郭下县。”古邑名。(1)战国楚邑。在今湖北省宜昌市东南。公元前278年，秦将白起烧楚王墓于此。秦置夷陵县。(2)即“辰陵”。
【介绍】：唐京兆杜陵人。文宗大和末，为金部员外郎。开成二年，官长安令。出为江州刺史。武宗会昌元年，转蕲州刺史。大中中，自少府监出为池州刺史。
即今辽宁黑山县东北无梁殿满族镇。民国《黑山县志》卷2：无梁店在“县城北五十里。明代称王家屯，后改称李家屯，清乾隆五十三年以建修保安寺， 只用砖石而无栋梁，故名无梁殿镇”。
形容勤奋好学。又作“书挂牛角”、“束书牛角”。出自隋末唐初李密之事迹。李密，参见“死亡无日”条。史载，李密曾至缑(gu勾)山(在今河南假师东南)从著名学者包恺读书。他常在牛角上挂一帙汉书，边行边读。此举恰为越国公杨素所见，深受其赏识。【出典】：《新唐书》卷84《李
原出自敦煌，今存武威文管会。木简共4支，长方形，有木柄可持。藏文颂佛祈祷文分别写在4支木简上，内容为祈求智慧增长、疾病消除、畜产繁殖。所敬之神佛主要是龙神及观音菩萨诸眷属，其中也提到一名本教神尧辛。从四支木简内容看，所表达虽不尽相同，但主题一致，内容密切相关
【生卒】：约1605—约1660【介绍】：明浙江青田人，号复阳。刘基后裔，袭封诚意伯。崇祯十七年(1644)任武操江。明亡，在南京拥立福王，与马士英、阮大铖朋比，权倾一时。清兵入南京，逃出海，举兵抗清。顺治十一年随张名振攻入镇江。遇风浪，死于海上。