十卷。清闻性道释德介撰。《大童寺志》清刻本，共十卷。卷首为山图、寺图、凡例。正文分为十门。一曰山川考。二曰建置考。三曰先觉考。四曰盛典考。五曰云踪考。六曰法要考。七曰塔像考。八曰表贻考。九曰辖驱考(附庄产)。十曰附馀考。大童寺位于浙江宁波府鄞县东之天童山。兹篇名为志寺，实亦志山。其山川建置，于各风景、各轩亭下多引前人诗文以注。先觉、盛典、云踪、法要、塔像，皆阐扬佛典佛礼。表贻则载有关天童文字，而亦引前人诗文注其下。大体得宜。综观全书，有正误，有质疑，参稽颇详。惟馀考载鬼谷子庙，谓郭璞曾到，引《游仙诗》曰：“清溪千馀仞，中有一道士，云生梁栋间，风吹窗户里。借问此阿谁，云是鬼谷子。”以为之证，则失之不考。
太平天国所设百工衙之一，主制造火药。
在今浙江余姚市南八十里大岚乡。《资治通鉴》：唐咸通元年(860)，“刘从简帅壮士五百突围走，诸将追至大兰山”。即此。在浙江省余姚市南。唐咸通元年(860年)，裘甫起义军一部守此。
源见“南楼”。指吟咏欢娱的胜境。唐杜甫《秋日寄题郑监湖上亭》诗之一：“池要山公马，月静庾公楼。”
《汉书．谷永杜邺传赞》：“永陈三七之戒，斯为忠焉，至其引申伯以阿凤，隙平阿于车骑，指金火以求合，可谓谅不足而谈有余者。”汉时谷永，字子云，博通经书，善为公文书信。成帝时，王氏势力兴盛，王侯弄权，谷永周旋其间，取得大司马王凤的信任和平阿侯刘谭的好感。“谷永才
又称白鹿洞。在今江西九江市东南庐山五老峰下山谷中。唐代江州刺史李渤曾隐居读书于此。南唐升元年间(937—942)建“庐山国学”，宋初扩建为“白鹿书院”，与睢阳、石鼓、岳麓书院齐名。后遭兵火。南宋淳熙六年(1179)，朱熹为南康军守，重建书院，在此讲学。现存圣殿、御书阁、
【生卒】：1640—1715【介绍】：清江西星子人，字达士，号存庵。康熙恩贡生。服膺陆九渊之学。有《志道编》。
清朝国家银行。光绪三十四年(1908)改户部银行设。总行设北京，重要商埠、省城设分行。经理银行一般业务，并代国家发行纸币、经理国库之权。置正监督一人，副监督一人，理事四人。正副监督由清廷简任。各分行设总办，度支部奏派。民国元年，改为中国银行。国家银行名。其前身为
同“昭君出塞”。唐卢仝《听萧君姬人弹琴》诗：“昭君可惜嫁单于，沙场不远只眼前。”
源见“栀貌蜡言”。用栀黄染的劣质鞭。比喻伪饰欺世的言行。元方回《次韵酬郝润甫》之一：“俯仰此心了无愧，冷看举世售栀鞭。”
【介绍】：明福建建安人，字宗道。以医为业，奇证异疾，医之辄效。又工诗文，画山水花卉皆妙。年八十一卒。有《医方通玄录》等。