仪孝堂诗集
二卷。清何承徽撰。何承徽，衡阳(湖南省衡阳市西北部)人。生卒年不详。何通隐之女。嫁湘乡张伯纯。何承徽夫家母族并为名门，两先生又通才硕学，余事能诗，佳句流传，世所推仰。何承徽姊妹娣姒各擅才名，篇什唱酬，由来盛矣。丁巳，夫人年六十，其女默君女士及其弟妹将裒集付刊。是集卷首有黎元洪题词。卷一为古体诗；卷二为近体诗。有丁巳(1917)石印本。
二卷。清何承徽撰。何承徽，衡阳(湖南省衡阳市西北部)人。生卒年不详。何通隐之女。嫁湘乡张伯纯。何承徽夫家母族并为名门，两先生又通才硕学，余事能诗，佳句流传，世所推仰。何承徽姊妹娣姒各擅才名，篇什唱酬，由来盛矣。丁巳，夫人年六十，其女默君女士及其弟妹将裒集付刊。是集卷首有黎元洪题词。卷一为古体诗；卷二为近体诗。有丁巳(1917)石印本。
【生卒】：?—1649【介绍】：明末清初湖南衡阳人，字叔直，号莲峰，一号莲冠道人。明季诸生。性刚介负气。入清后，佯狂高蹈无定踪，后举家入九疑山，绝粒而死。与王夫之交最挚，诗多倡和。
1929年析沙湾县置，属新疆省。治所在今新疆和布克赛尔蒙古自治县。1944年改置和丰县。
清光绪三十二年 (1906) 置，属新城府。治所在孤榆树屯 (今吉林榆树市)。民国郭熙楞《吉林汇征》： “榆树县，地名孤榆树，故名。” 宣统元年 (1909) 升为直隶厅。1913年复降为县，属吉林省滨江道。1929年直属吉林省。1990年改设榆树市。旧县名。1913年由榆树直隶厅改置，治今
一卷。晋范宣(详见《礼记音》)撰，清马国翰辑。是书杂论礼意，或推阐古义，或斟酌时制，颇能自申其说，间或失之迂曲。如以《书》谅暗注凶庐为“即葬后柱楣之义，可见郑用大传之是，杜解心丧之非，段畅虽历引《春秋》相难，而所据皆周之末失，因谓礼有正有变，能究变正之义，始
【介绍】：清江苏昭文张蓉镜妻，号芙初女史，又号畹芳女士。精鉴别，夫妇藏书室名双芙阁。
源见“老莱娱亲”。指春秋时楚国隐士老莱子娱亲所穿的彩衣。谓孝养父母。宋苏舜钦《老莱子》诗：“飒然双鬓白，尚服五彩衣。”
霸州(今河北霸县)人。二十岁时未婚夫死，坚请奔丧，守妇礼以终，安贫守节。
藏语音译，又作“济仲喇嘛”。原西藏地方政府僧官。凡在拉萨甘丹、色拉、哲蚌三大寺或其附属寺院取得僧籍，并在僧官学校“孜拉扎”受训受委官职者称之。定额175名，四、五品衔，是原西藏地方政府僧官系统。与俗官系统东科尔形成原西藏地方政府两大系统。出身虽不限贵族，但须
原指雨后转晴。比喻亲朋离散。唐．温庭筠《送崔郎中赴幕》诗：“心游目送三千里，雨散云飞二十年。”亦作“雨散云收”。明．高明《秋怀》曲：“记待月西厢和你携素手，争奈话别匆匆，雨散云收。”见“雨散云收②”。唐温庭筠《送崔郎中赴幕》：“心游目送三千里，～二十年。”
元置，在今湖南衡阳市西南路口。《永乐大典》 卷19423记载，路口站为马站。