三卷。明张位(详见《问奇集》)撰。元代以前研究《周易参同契》者，有彭晓、陈显微、陈致虚等道教丹家，也有朱熹、俞琰等学者名流。他们注解《参同契》，或分章、或不分章，或更改篇章次第，都各有所见，也各有传承。张位撰《周易参同契注解》，主要依据元代陈致虚注本的章次而另外作注解。其注文大抵参照诸家之说，以己意阐明经旨。并做有震、庚、兑、丁及上弦、下弦诸图补入文内。对于理解《参同契》之意有一定的参考作用。后世学者对此书虽不以为然，但也不失为一家之说。清《四库提要》据江苏周厚家藏本，著录于道家类存目。
【介绍】：宋泉州同安人，字吉甫。早年有志朱子之学，亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学，不求人知。宋亡，居海屿中，因自号钓矶翁。元世祖闻其名，遣御史奉币征聘，不出，赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。
政区名。即王畿，是商和西周时期由王直辖的区域。《诗商颂玄鸟》说商代“邦畿千里，维民所止。”千里为方千里之地。
三十七卷。明张墉撰。墉字石宗，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年及事迹均不详。《廿一史识余》又名《竹香斋类书》，摘录廿一史中佳事隽语，分类编排，共五十七门并补遗一门，门下列条，条下注明原书名称，与《世说新语》体例相类。有明崇祯十七年(1644年)刻本传世。
即今四川茂县西北之松坪沟水。《旧唐书地理志》翼州卫山县：“隋改为翼针县，治七顷城。贞观十七年，移治七里溪。” 《方舆纪要》卷73叠溪千户所：七里溪“在所东(西)七里。源出松坪寨，……流入于汶江”。
汉．陆贾《新语．辅政》：“故智者之所短，不如愚者之所长。文公种米，曾子驾羊。”《淮南子．泰族训》：“文公树米，曾子架羊，犹之为知也。”汉．刘向《说苑．杂言》：“太公田不足以偿种，渔不足以偿网，治灭天下有余智。文公种米，曾子架羊，孙叔敖相楚三年，不知轭在衡后
【介绍】：西汉人。以中涓从刘邦起沛，为郎。尝降楚，复归汉。击项羽，为上党守。击陈豨，以功封堂阳侯。卒谥哀。
在今甘肃礼县西。《方舆胜览》 卷70西和州： 屏风峡 “在长道县西四十里。大观间，郭思作《祁山神庙记》，以此为正祁山”。
读音：／Eｈ，O【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
宋、元、明、清时期壮、布依等族地区土司基层政权机构。宋征服广西西北部今红水河沿岸后，委派岑氏土官统治其地，称泗城州，后曾升为军民府。岑氏按“人十为家，家十为亭”，在州之下设甲、亭基层机构。相传泗城州军民府境内共有361亭半，称红水河以南的甲、亭为“内哨”，红
源见“远到之器”。称人才德高远，必有远大前程。《新唐书．萧嵩传》：“时崔琳、王丘、齐澣皆有名，以嵩少术学，不以辈行许也。独姚崇称其远到。”