经窥续
八卷。清蔡启盛撰。其生平事迹见《余烬经窥》。是书首有汤寿潜序。这是接着前一本书续刻的本子，距丙戌年(1886)已经十七年了。篇中偶有署甲子(1864)者，是其游宦之作。由于蔡启盛不能流利地表达思想，语言艰涩，其书不易读。书中屡屡引其师俞樾之说，但不墨守成规，并能吸收后来者的研究成果，颇得治经者好评。现有光绪二十九年(1903)刊本。
八卷。清蔡启盛撰。其生平事迹见《余烬经窥》。是书首有汤寿潜序。这是接着前一本书续刻的本子，距丙戌年(1886)已经十七年了。篇中偶有署甲子(1864)者，是其游宦之作。由于蔡启盛不能流利地表达思想，语言艰涩，其书不易读。书中屡屡引其师俞樾之说，但不墨守成规，并能吸收后来者的研究成果，颇得治经者好评。现有光绪二十九年(1903)刊本。
【生卒】：?—1699【介绍】：清满洲正黄旗人，伊尔根觉罗氏。顺治间由前锋校袭世管佐领，授吏部理事官。旋署参领，从攻明军。康熙间以前锋参领从征吴三桂有功，官至满洲正黄旗副都统。
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。其立名本之韩非“说难”，皆以阐明心学为旨。其首篇末云：“迹其意之所来，道其往之所止，明通而通，力极而极，势驻以驻，详于参伍之变，因于性情之宜。以此七语，别为七篇，附于后。”唐枢引辞中说：“予之难于酬物也，有所惩而苦之于思
①白色衣服为古代平民服装，因以指平民或无功名、无官位的士人。李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》：“白衣居士访，乌帽逸人寻。”张祜《戊午年寓兴二十韵》：“白衣逢圣主，青眼赖时英。”②特指送酒的差人。王维《偶然作六首》之四：“白衣携壶浆，果来遗老叟。”参
即乌兰布拉克。今内蒙古武川县西九十里西乌兰不浪乡。民国 《绥远通志稿》 卷2： 武川县第七区设在乌兰不浪。
三国魏明帝时建。在今河南洛阳市东北魏晋故城内。陆机 《洛阳记》 称： 洛阳城有三市九观，此其一。魏、晋时置，在今河南省洛阳市东北魏晋洛阳故城内。陆机称洛阳城有三市九观，此其一。
【介绍】：唐齐州人。登进士第。李师道辟署判官。及师道叛，昈与高沐等切谏，师道怒，囚昈濮州凡十年。会师道出兵攻彭城，昈遣郭航间道见李愿，请奇兵浮海持莱、淄州。愿白诸朝，不得报。后唐军平师道，颇用昈策。
书名。贵州地方志。亦名《黔中纪闻》。8卷。清张澍(字伯瀹，甘肃武威人，汉族)撰。为作者在嘉庆道光间出任贵州玉屏、遵义等地知县时所作。因体例多仿田雯的《黔书》，故名。内容记贵州地理、治乱、掌故、古国、古地、古迹、石刻、俗字、特产等，共97条。为研究贵州地方史及少
科举制科之一。唐代设置，属于不遇类科目。乾封元年(公元666年)诏举，苏环等七人及第。
藏语称“玛儿”，为藏、蒙等族人民用牛羊乳制成的食品。流行于西藏、四川、青海、甘肃及云南等藏区。一般用土制方法：即将奶汁稍加温，倒入大木桶(藏语称“雪登”)内，用一装有园盘的木棒上下提拉数百次，使油水分离，取出浮在上层的淡黄色的脂肪，灌入皮口袋内，冷却后即成。
官署名。即大理寺，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670) 复名大理寺。参见“大理寺”。官署名。唐龙朔二年(公元622年)改大理寺为详刑寺， 以详刑寺正卿与详刑寺大夫为正副长官。咸亨元年(公元670年) 复旧。参见“大理寺”。