或问小注
三十六卷。旧本题朱熹撰，实乃老学究所纂辑。该书参考了《朱子语类》、《朱子文集》、《四书大全》、《四书蒙引》、《四书存疑》、《四书浅说》、《四书翼注》等书籍，删并《朱子文集》、《朱子语类》，辑成此书。宋以来诸家书目均未曾著录，朱子门生弟子亦无一人言及此书。康熙四十一年(1702)，始有陈彝则家刻本行世，称明徐方广所增注。二十年后，郑任钥又为重刻，而附以己说，并作后序，反复力辩，信为朱熹说。但正如《四库提要》所说，该书“伪绩昭然，……其为近人依托无疑”。
三十六卷。旧本题朱熹撰，实乃老学究所纂辑。该书参考了《朱子语类》、《朱子文集》、《四书大全》、《四书蒙引》、《四书存疑》、《四书浅说》、《四书翼注》等书籍，删并《朱子文集》、《朱子语类》，辑成此书。宋以来诸家书目均未曾著录，朱子门生弟子亦无一人言及此书。康熙四十一年(1702)，始有陈彝则家刻本行世，称明徐方广所增注。二十年后，郑任钥又为重刻，而附以己说，并作后序，反复力辩，信为朱熹说。但正如《四库提要》所说，该书“伪绩昭然，……其为近人依托无疑”。
即布雷峰寺。在今西藏拉萨市西北。清乾隆《卫藏通志》卷6：“布赖蚌寺俗名别蚌寺。”
①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴儿像，谓之化生，浮于水中，以祈生子。薛能《吴姬十首》之十
二卷。作者不详，书成于明代。传奇小说集，收唐人传奇及明人小说计十九篇，其中唐人传奇占十之七八，概抄录《太平广记》，文字上没有加工整理。所记明人小说《负情侬传》与明宋幼清《九籥集》卷五《负情侬传》同，为冯梦龙《警世通言》中《杜十娘怒沉百宝箱》取材所本；《韦十
同“汉皋佩”。清魏源《秦淮灯船引》：“泉落鲛宫万游戏，汉佩湘珠千出没。”
读音：Shhu【综】 春秋时宋有大夫竖侯息，曹有大夫竖侯獳，未详所出(6，7)。《姓解》作〔竪(竖)侯〕(7，9)，《奇姓通》作〔䇺侯〕(20，63)。然据张澍考证，曹之竖侯獳，实姓侯名獳，宋之竖侯息，无所考，当有误(26)。《姓氏词典》 收载，其注引 《姓解》云：“《左传》
一卷。唐李邕书，清康熙敕刻。李邕(678－747)，字泰和，扬州江都(今属江苏)人。历官郡守、北海太守等，人称“李北海”，有《李北海集》(明人辑)。李邕工文善书，尤擅行楷写碑，笔力沉雄，自成一家，是唐代有名的书法家。该帖为清康熙三十四年(1696)乙亥秋七月四日奉旨勒刻，帖
【介绍】：宋温州永嘉人，字东美，学者称嘉庆先生。沈躬行从弟。行义如其兄。聚族而居，寝舍饮食，皆仿古制。
【介绍】：南朝陈僧。金陵人。能诗文，以持律称名于时。陈宣帝时令为大僧正，住光宅寺。瑗每闭关自检，不预吊庆。著有《十诵律疏》等。
【生卒】：473—494【介绍】：即萧昭业。南朝齐皇帝，字元尚，小字法身。武帝长孙。初封南郡王，武帝因长子萧长懋先死，立昭业为皇太孙。武帝死，即位后，生活奢糜，极意赏赐，未及一年，武帝聚敛之财挥霍殆尽。朝政大权由辅政大臣萧鸾控制。未几为萧鸾所杀，废为郁林王。在位
字守道。初隶书艺局。政和间，深得徽宗宠倖，累官太尉，开府仪同三司。为人奸滑专横，权倾中外，虽蔡京父子亦谄附，为“六贼”之一。师成赞成收复燕、云，进少保。金兵入犯，钦宗即位，徽宗东走，师成留京师。太学生陈东、布衣张炳痛陈其罪，钦宗迫于公议，贬为彰化军节度副使