御制人臣儆心录
一卷。清顺治十二年(1655)世祖章皇帝撰。世祖以勋臣谭泰、石汉、大学士陈名夏等先后以骄怙伏法，乃推论古今之奸臣恶迹，以训诫群臣，俾其知炯鉴，故撰成本书。全书共八篇，即《植党》、《好名》、《营私》、《徇利》、《骄志》、《作伪》、《附势》、《旷官》。从不同方面论述了奸臣的恶迹，告诫群臣应以为鉴。同时强调，作为皇上，对此等恶迹早在洞察之中，以此示驾驭之权。本书之作，反映了清代皇权的加强自清初即已开始。而后来的几代皇帝也多有类似之作。有《四库全书》本传世。
一卷。清顺治十二年(1655)世祖章皇帝撰。世祖以勋臣谭泰、石汉、大学士陈名夏等先后以骄怙伏法，乃推论古今之奸臣恶迹，以训诫群臣，俾其知炯鉴，故撰成本书。全书共八篇，即《植党》、《好名》、《营私》、《徇利》、《骄志》、《作伪》、《附势》、《旷官》。从不同方面论述了奸臣的恶迹，告诫群臣应以为鉴。同时强调，作为皇上，对此等恶迹早在洞察之中，以此示驾驭之权。本书之作，反映了清代皇权的加强自清初即已开始。而后来的几代皇帝也多有类似之作。有《四库全书》本传世。
源见“弥天对”。借指道安。唐刘禹锡《送仲制东游兼呈灵澈上人》诗：“荆州本自重弥天，南朝塔庙犹依然。”
二卷。清李光地(详见《周易观象》)编。此书为李氏教诲其乡曲诸生所编。集中所收尽为古文之精萃，以期使人从中尽知古文之变化。《四库全书》列为存目，并加以介绍。
读音：y【源】 见《姓苑》(15，21)。【布】 浙江上虞有此姓(279)。《姓氏词典》引《姓苑》收载，未详其源。(按：古代异、異为两字。今“異”简化作“异”。《中国姓氏大全》、《中国古今姓氏辞典》 以“異”之出注“异”之源，欠妥。)
官名。三国魏太子属官。荀闳曾任此职。亦称太子文学。官名，也称太子文学，为太子的文学侍从官。三国魏置，荀闳曾任此官。参看“太子文学”条。
字汝德，永丰(今江西广丰)人。湛若水门徒。官南京太仆少卿。【介绍】：明江西永丰人，字汝德，号巾石，一号健乾。嘉靖十一年进士，授兵科给事中。累官南京太仆寺少卿。为湛若水高弟子。每言王守仁之良知与湛若水之天理，本同宗旨，其要在变化气质。作《心统图说》以明之。另有
五代、北宋时西北吐蕃、党项等少数民族结盟的一种形式。将举事，先定约束，施设号令统领其众，谓之“立文法。”
四卷。南宋王应麟(详见《周易郑康成注》)撰。王应麟认为《汉书》、《续汉书》等两汉史志对于汉代典章制度之细目多有疏略，乃博采诸家经注及《说文》诸书，详为笺释，以补其遗漏。包括《周礼》二卷，《仪礼》、《礼记》一卷，《诗》、《书》、《论语》、《孟子》、《国语》、《
《后汉书．崔骃传》：“年十三能通《诗》、《易》、《春秋》，博学有伟才，尽通古今训诂百家之言，善属文。少游太学，与班固、傅毅同时齐名。”“元和中，肃宗（汉章帝庙号）始修古礼，巡狩方岳。骃上《四巡颂》以称汉德，词甚典美，文多故不载。帝雅好文章，自见骃颂后，常嗟
【介绍】：见心道。
宋称宗正卿为冷卿。苏轼《送鲁元翰知洛州》：“道馆虽云乐，冷卿当复温。”