六卷。元王充耘撰。王充耘字与耕，一字耕野，江西人。顺帝元统初年(1333年)以《书经》成进士，授同知永新州事，不久弃官养母。晚年潜心研究《尚书》，考订蔡传，名为《读书管见》；又撰有《书义矜式》。他的《书义主意》六卷，是当时为准备应付科举考试而作。北宋神宗以后，朝廷皆以经义取士，元代因袭，使得读书应试之人，各习一经，以备摘题作文之用。故学者时贤皆针对各经，作若干篇文字，以备应试书生学习，至于是否符合经义原文则不在其考虑之列了。王氏之《书义主意》，亦同类之作，重点是指示书生应试审题谋篇之法，非正统习经之书。本书有清道光五年(1825年)刊本。
《史记．夏本纪》：“桀不务德而武伤百姓，百姓勿堪。乃召汤而囚之夏台。”司马贞索隐：“狱名，夏曰均台。”后以“夏台”代指牢狱。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“无阶封禅，空叹息于周南；绝望夏台，竟栖迟于汉北。”
即今西藏芒康县西之芒康拉，为横断山脉峡谷区主要山脉之一，是金沙江与澜沧江的分水岭。清《西藏图考》卷3：雍正五年(1727)“于巴塘西、察木多之东，勘定疆界，立界碑于南墩之宁静山。山以东属巴塘， 山以西属藏地”。见“芒康山”。
同“爨下劳薪”。清赵翼《杨桐山招饮肴馔极精赋赠》诗：“爨底劳薪虽识味，家常那得此精好。”
同“抱璧双刖”。宋陆游《书幸》诗之二：“既逃申公钳，又异卞和刖。”
南朝宋宣城怀安(今安徽宁国南)人。初为宣城郡吏，以善射为湘东王刘彧召为射师。刘彧即位，与阮佃夫等参与政事，历为员外散骑侍郎、南平昌太守。后废帝时，为中书通事舍人。为官廉正，不受贿赂。顺帝即位，出为宣城太守，欲响应荆州刺史沈攸之反，被杀。(，参见《南史》)【生卒
官署名。明初上林苑监十属署之一。永乐五年 (1407) 始置，设典署一人，正七品，署丞一人，正八品，录事一人，正九品。掌冰贮之事，以供宫廷生活需要。洪熙元年 (1425) 并入本监嘉蔬署。
在今湖北洪湖市东北。《方舆纪要》卷77沔阳州：许家池在“州东南百五十里。……皆江汉支流所汇。联络灌注， 以入于白湖，亦皆掌于河泊所”。
同“白足”。唐李商隐《上河东公启》之三：“彼则传之于赤髭疏主，示之于白足禅师。”
谓京城。杜甫《送覃二判官》：“饯尔白头日，永怀丹凤城。”
亦名布路槟榔或槟榔士。即今马来西亚马来半岛西岸之槟榔屿。1786年英国东印度公司侵占其地后，开辟商埠，故当时称为新埠。为马六甲海峡北端的主要港口。清谢清高 《海录》 有专条记述。村名。在海南省海口市美兰区东北部。属新埠镇。人口3380。新埠镇人民政府驻地。明代福建渔