二卷。旧本题宋吕祖谦(详见《古周易》条)撰。当初，程颐作《易传》，没有涉及《系辞》，该书集诸家之说以补其缺。但取舍并不精审。陈振孙《书录解题》引《馆阁书目》，认为该书是伪托吕祖谦之名，而实非吕氏所作。但崔富章《四库提要补正》认为，《郡斋读书志》赵希弁《附志》、《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》著录书名、卷数、著者并同，且都称为“集”而不是“撰”，可见“伪托”之说尚乏确证。此书系吕氏“集”成说之作，“旧本题宋吕祖谦撰”当为传刻者、传抄者所改篇。该书现不见正式刊本。《四库总目》据两淮马裕家藏本著录存目，版本不明。《浙江采集遗书总录》著为“写本”。杨守敬认为：“此书流传尤少，其中所载《龟山易说》久已失传，存之可资考证。”故刊入《古逸丛书》。
源见“瑶林琼树”。喻品行高洁、风神秀逸的人。唐刘长卿《别陈留诸官》诗：“不愧宝刀赠，维怀琼树枝。”唐钱起《离居夜雨奉寄李京兆》诗：“如何琼树枝，梦里看不足。”
【介绍】：李商隐作。此诗以“初出林”的嫩笋比喻初入仕途的自己，以设想“皇都”长安附近的竹林应有“无数”的嫩笋来指人才汇集首都。竹笋能长成高入云霄的翠竹，人才也应培养，岂忍糟踏。既抒发了作者的凌云壮志，又表达了他对当权者压抑、摧残人才的不满和对自己前途的忧虑
【介绍】：战国时齐国人。与宋鈃同时，曾游稷下，为名家者流。齐宣王曾请问为人君之事。主张自处于虚静，对事物应综核其实。提倡“见侮不斗”，“以禁攻寝兵为外，以情欲寡浅为内”。其言出入于黄、老、申、韩之间。有《尹文子》，今本疑为后人伪托。
同“庞公采药”。唐杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“刘表虽遗恨，庞公至死藏。”
1213—1264蒙古国将领。赐名蒙古歹。契丹族。为辽王※耶律留京次子。成吉思汗二十一年(1226)，随母姚里氏朝觐大汗于河西阿里湫城，受命从亲王口温不花。窝阔台汗二年(1230)，领兵攻天胜堡、凤翔府(今陕西凤翔)，以功袭兄“拢都鲁”(蒙古语“勇士”)号。四年(1232)，引兵3千渡
1944年新疆巩哈县(今尼勒克县)牧民反对国民党暴政的武装斗争。为反对盛世才和国民党政府的黑暗统治及所谓献马运动，“解放组织”根据伊宁国民党兵力比较集中，而距伊宁东约100公里的巩哈县地势险要、难攻易守之特点，决定“调虎离山”，在此地发动牧民起义，吸引伊宁的国民党
【生卒】：929—1004【介绍】：宋幽州人。初仕契丹，与宋琪齐名燕、蓟间，时称“二宋”。归宋，历知均、唐二州，为光禄少卿，迁将作监。所至职务修举，公私倚任。涉猎文史，善谈论，为士流推许。【生卒】：929——1004幽州(今北京)人。初与宋琪齐名于燕、蓟间，时称“二宋”。
读音：Dngjl【源】 清满洲八旗姓。世居西城(23，63，180，260)。【变】 亦作〔定吉里〕(180)、〔定纪理〕(260)。清代满族姓氏。世居西城地方。为满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。
【介绍】：春秋时楚人。白公胜妻。胜死，以纺织维生计，不嫁。吴王闻其美且有行，使大夫持金璧往聘为夫人，不从。吴王以其守节而有义，号之曰贞姬。
见“司驭中大夫”。