爱上国学 >历史百科>四库百科>书义丛钞

书义丛钞

残卷。清焦循撰。焦循之子焦廷琥曾撰焦循事略,称焦循得到了王鸣盛《尚书后案》、江声《尚书集注音疏》两部书,并摘两书的异同作一笔记,名曰《王江尚书》。后来焦循又得到了周用锡的《尚书证义》,同时还采用了当世通儒解说《尚书》之言,与王、江、周三家之说相证订,题曰《书义丛钞》。焦氏《书义丛钞》一书,仿卫湜《礼记》的体例,不专主一说,自己也不下断语,并按照时间先后的顺序,收录众家之说,共四十卷,所采录者四十一家,共有五十七种著作。而今存《书义丛钞》残卷,仅存《盘庚》上、中、下、《高宗肜日》、《西伯勘黎》、《微子》各篇,且不题卷数。所录除王、江、周三家外,还有《日知录》、《经问》、《广听录》、《尚书古文疏证》、《解舂集》、《尚书古义》、《潜研堂答问》、《校勘记》、《尚书撰异》、《说文解字注》、《经义述闻》、《经传释词》等书,则可见其收录了顾炎武、毛奇龄、阎若璩、冯景、惠栋、钱大昕、阮元、段玉裁、王念孙、王引之诸家之说。其子所云四十一家、五十七种之说,于此可观。此卷现存为原稿本。

猜你喜欢

  • 重编五经图

    清卢云英编。云英生卒年字号及事迹均不详,庐江(今属安徽省)人。明江西布政司参政卢谦曾孙。以谦在永丰所刻《五经图》原本散乱,重新校订增补而成此书。在凡例中称共改正五百余处。以此书与杨甲本对校,杨本于《大易》有《象数钩解图》七十,此本存六十八,于《尚书》有《轨范

  • 像檐桁

    邓至国末代王。又作檐桁。白水羌人。※像舒治十一世孙。西魏恭帝元年(554),失国奔魏,太师宇文泰遣章武公宇文导率兵送复之。自后无闻。

  • 栾文博

    【介绍】:北魏时人。长安宿儒,教授门徒数千人。

  • 平原省

    1949年8月在冀鲁豫根据地基础上设置,省会新乡市(今河南新乡市)。辖境相当今河南北部、山东西南部及河北临漳县西南部地。1952年11月撤销,并入河南、山东二省。旧省名。1949年以原冀鲁豫解放区为基础设置。省会新乡市。辖境相当今河南省北部黄河以北、山东省西部、京杭运河以

  • 栖屑

    奔忙不安貌。罗隐《送沈先辈归送上嘉礼》:“拟把金钱送嘉礼,不堪栖屑困名场。”

  • 爰立

    《书.说命》:“爰立作相,王置诸其左右。”孔传:“于是礼命立以为相,使在左右。”后因以“爰立”指拜相。宋钱易《南部新书》丙:“元和、太和以来,左右中尉或以幞头纱赠清望者,则明晨必有爰立之制。”

  • 姑妄听之

    见〔姑妄言之,姑妄听之〕。偏正 姑且听听,不可深信。语本《庄子齐物论》:“予尝为女妄言之,女以妄听之。”梁启超《卢梭学案》:“姑妄言之,愿天下读者勿~也。”△用于指听取他人意见的一种态度。

  • 八旗制度

    十六世纪后,我国女真族的一种兵民一体、军政合一的社会组织形式,努尔哈赤时建立。明万历二十九年(公元1601年),规定三百人为一牛录,作为基本户口单位。在此基础上初建黄、白、红、蓝四旗。至万历四十三年,又增建镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。前者称四正,后者称四镶,合称

  • 迷朱碧

    源见“看朱成碧”。比喻不分是非。宋魏了翁《满江红.次韵黄叙州》词:“嗟世眼,迷朱碧,矜气势,才呼吸。”

  • 李下瓜田

    同“瓜田李下”。清 杨潮观《偷桃捉住东方朔》:“愿侍瑶阶,扫除花殿,一片冰心,早离李下瓜田。”并列 在李树下整冠,在瓜田里穿鞋,有被人当作偷李偷瓜的嫌疑。语本《乐府诗集相和歌辞七君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下不整冠。”后因称身处嫌疑之地