十三卷。清法伟堂撰。法伟堂，字容叔，号小山，山东胶县人。光绪十五年(1889)进士。官青州府学教授。陈介祺、王懿荣等人以收藏鉴赏相尚，而法伟堂却潜心于考据。光绪末，山东议修通志，延聘法伟堂主编金石部分，未到任即死去。山东提学使罗正钧访求法氏遗书，得此书稿本，乃付印出版。本书就阮元《山左金石志》，以及孙星衍、赵之谦访碑录中有关山东境内的碑刻，撮录其碑目。凡三家书所未录的，则另列于后，准备为修山东通志时使用。体例严密，引据比较详审，并对三家书中有关的碑刻，加以订正。书中所录，计秦石刻三种，汉六十九种、魏三种、晋三种、北魏三十五种、北齐四十七种、北周七种、隋七十种、唐二百五十六种、五代三十三种、宋四百七十五种、金一百五十三种、元六百二十三种。其中汉画象虽无字，亦皆载其地址，并载其石数。本书有宣统元年(1909)山东提学司署石印本，顾氏金石舆地丛书本。
金末官员。一作王曼庆。自号“澹游”。渤海族遗裔，王庭筠嗣子。金宣宗时，被遣至咸平(治今辽宁开原县境)授王浍辽东宣抚使。天兴二年(1233)七月，右丞相、枢密使完颜赛不行尚书省事于徐州，州粮缺乏，以行省右司郎中奉命会徐、宿、灵璧兵，从元帅郭恩取源州，未几败还。诗、书
【介绍】：清安徽休宁人，字琴田，号心农。居苏州。工绘兰竹，笔法妍雅。与袁枚、王文治等为笔墨交。【生卒】：1026—1105【介绍】：宋徽州婺源人，徙居饶州德兴，字次元。仁宗皇祐五年进士。授抚州宜黄尉。历泰州及太平军推官，所至有政声。辞官家居。后转通直郎、奉议郎。
源见“莫愁”。借指美人居处。唐杜牧《闻范秀才自蜀游江湖》诗：“归时慎行李，莫到石城西。”
唐、宋尚书省俗称。
亦作吉力石。即今印度尼西亚爪哇岛东北岸的锦石 (格雷西)。公元15世纪以后为爪哇重要商埠。明马欢 《瀛涯胜览》 “爪哇国” 条： “杜板投东行半日许，至新村，番名曰革儿昔。原系沙滩之地，盖因中国之人来此创居，遂名新村。”
官名。见“司候司”。
在今西藏丁青县境。为藏北三十九族中之二族。分上刚噶鲁族、下刚噶鲁族。清《西藏图考》卷5：“上刚噶鲁族百户一员，住牧吉楚地方。下刚噶鲁族百长一员，住牧吉楚地方。”
《晋书．羊祜传》：“祜年五岁时，令乳母取所弄金环。乳母曰：‘汝先无此物。’祜即诣邻人李氏东垣桑树 中探之。主人惊曰：‘此吾亡儿所失物也，汝何持去！’乳母具言之，李氏悲惋。时人异之，谓李氏之子则祜之前身也。”后因以“羊祜识金环”为所谓灵魂转世之典。唐吴融《閿
源见“北海尊”。指饮宴。唐罗隐《虚白堂前牡丹相传云太傅手植在钱塘》诗：“香暖几飘袁虎扇，格高长对孔融尊。”
即冶坂津。一作野坂。在今河南孟县西南三十五里。《魏书于栗䃅传》：“太宗南幸盟津，谓栗䃅曰：‘河可桥乎?’栗䃅曰：‘杜预造桥，余事可想。’乃编次大船，构桥于冶坂。”《水经河水注》：“《魏土地记》曰：冶坂城旧名汉祖渡，城险固，南临孟津河。”