古文孝经述义
一卷。隋刘炫(约546－约613)撰。清马国翰辑。刘炫字光伯，河间景城(今河北献县东北)人，隋代经学家。与刘焯同以经学名世，时称“二刘”。著有《尚书述义》、《毛诗述义》、《孝经述义》、《春秋左氏传述义》等。据隋唐志载，《古文孝经述义》原为五卷，书今已佚。邢昺正义引之，连同刘炫所撰《古文孝经稽疑》一篇一并辑为卷。此书将古“孝经庶人”章分为二，“曾子敢问”章分为三，又多“闺门”一章，与今文《孝经》分法微有不同。马国翰就邢昺正义辑为一卷，存于《玉函山房辑佚书》本。
一卷。隋刘炫(约546－约613)撰。清马国翰辑。刘炫字光伯，河间景城(今河北献县东北)人，隋代经学家。与刘焯同以经学名世，时称“二刘”。著有《尚书述义》、《毛诗述义》、《孝经述义》、《春秋左氏传述义》等。据隋唐志载，《古文孝经述义》原为五卷，书今已佚。邢昺正义引之，连同刘炫所撰《古文孝经稽疑》一篇一并辑为卷。此书将古“孝经庶人”章分为二，“曾子敢问”章分为三，又多“闺门”一章，与今文《孝经》分法微有不同。马国翰就邢昺正义辑为一卷，存于《玉函山房辑佚书》本。
【生卒】：?—前553【介绍】：春秋时卫国人，亦称宁惠子。定公时大夫。定公疾甚，使宁殖与孔成子共立献公。后献公无礼，乃与孙林父共逐之，立殇公。既而悔之，将死，嘱其子宁喜掩饰其逐君之过。乃卒。
【介绍】：代宗时曾应进士第，大历初在湖州，曾与皎然、卢幼平等酬唱，与韦应物亦有交往，《全唐诗》存其诗1首，所预联句1首。【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗时人。曾应进士试。约大历初，在湖州，参与皎然、陆羽等人的联句。与韦应物有交往，韦有送别诗赠之。《
又作乌布萨诺尔。在清科布多东北境。即今蒙古国乌布苏省乌布苏湖。《清一统志科布多》：乌布萨淖尔“在科布多城东北。特斯河自乌里雅苏台界西流入泊。和赖河、特里河、伊尔河、博尔河、扎尔河、齐塔齐河俱南流入泊。喀喇奇拉河、古萨尔泊水，出杜布伯特左翼旗北流，萨里克哈拉
指舟。古代多在船头上画鹢鸟，故称。李商隐《南潭上宴集以疾后至因而抒情》：“鹢舟萦远岸，鱼钥启重关。”
【介绍】：西汉人。隐士。与羊仲皆以治车为业。与杜陵蒋诩为故交。蒋诩舍前竹下开三径，二人尝从之游。时称二仲。
喻国家凶恶的敌人。语出《左传定公四年》：“及昭王在随，申包胥如秦乞师，曰：‘吴为封豕长蛇，以荐食上国。’”独孤及《季冬自嵩山赴洛道中作》：“皇运偶中变，长蛇食中土。”
见“库页岛”(1109页)。
读音：Qyoq元代蒙古族姓氏。《续通志氏族略》收载。元有名博迪苏者，其妻即奇要奇氏。
二卷。明陶元柱编。陶元柱，始末不详。本书编者取凌濛初编《东坡禅喜集》之意，于黄庭坚集中录其阐发禅理之文，别为一书。有四库本。
源见“囊萤照读”、“孙康映雪”。形容勤学苦读。南朝 梁任昉《为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦佣书成学，至乃集萤映雪，编蒲缉柳。”见“囊萤积雪”。南朝梁任昉《为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦佣书成学，至乃～，编蒲辑柳。”