八卷。清汪师韩(1707－?)著。汪师韩，字抒怀，又字韩怀，号九曜山人、上湖先生，钱塘(今浙江杭州)人，卒年不详。汪师韩甚推崇李善《文选注》，自称“窃念《昭明文选》，复撰《古今诗苑、英华》毕，而《英华》无传”，又愤唐时吕延济等“以非斥李注而实皆窃取之”，“且以举示后来将穷理、通选学也，其以是为权舆”(《自序》)。乃取选注以类别八门，末则缀以己说，书未成而人先卒。嘉庆时孙志祖复以当时潘稼堂、何义门、钱圆钞三家精刻文选本重辑之，亦别八门：撰人、书目注引(分上下)、选注订误、选注辩论、选注补阙、前贤评论(上)、前贤评论(下)、质疑。后附补一卷、考异四卷，李注补正四卷。此本内容广博，于经籍考、经传、小学、总经训、纬侯图谶、正史、杂史、谱牒、别传、地理、杂术艺、诸子、兵书、道释经论、论碑等，经、史、子、集无所不包。对于文学与史学之研核参考颇有价值。现有汪师韩读画斋本、丛睦氏遗书本、光绪十五年(1889)读画斋重刊本行世。
①十四卷。宋江澄(生卒年不详)撰。江澄，太学生，宋人，其余不详。撰有《道德真经疏义》。宋徽宗赵佶，曾经为《道德经》作解，引起宋代学者纷纷研究著述。江澄撰此书，就是为了疏证《宋徽宗御解道德真经》。其书效仿杜光庭著《道德真经广圣义》的体例，又与章安所作《宋徽宗道
懿宗子。咸通十三年封睦王。
源见“召公棠”。邵，通“召”。称扬决狱公正，各得其所。汉王符《潜夫论．爱日》：“讼不讼辄连月日，举室释作，以相瞻视，辞人之家，辄请邻里应对送饷，比事迄，竟亡一岁功，则天下独有受其饥者矣……甚违邵伯讼棠之义。”
?—1488明朝土族西府土司。世居青海西宁。元西宁州同知※李南哥之裔，※李英侄，李雄子。明宣德四年(1429)，升陕西行都司都指挥佥事。因功累迁都指挥使。正统元年(1436)，奉旨挂镇西将军印，充总兵官。天顺元年(1457)，进都督佥事，以右都督出镇山西大同等地。封高阳伯，其后
明置，属茂州。在今四川茂县东北七十里。《明史地理志》 茂州： “东有积水关巡检司。”
即今青海西部的乌兰乌拉山。西南一东北走向，长江正源托托河出其西南。《清史稿地理志》 青海土司： “极西北二十里，有锡津乌兰拖罗海山。托克托乃乌蓝木伦河出其西南。”
字生白，自号一瓢。江苏吴县人，少时学诗，乾隆初举鸿博不遇。博学多通，擅长画兰，善拳术，于医学有独到见解。平生与叶桂不合，自名所居曰扫叶庄。著有《医经原旨》，对《灵枢》、《素问》宗旨，多有发挥。世传其《湿温篇》，为学者所宗。【生卒】：1681—1770【介绍】：清江
官名。见“遥辇乣详稳司”。
源见“射钩”。射中带钩。指管仲射中小白事。唐吴兢《贞观政要．任贤》：“卿罪重于中钩，我任卿逾于管仲。”
《左传．襄公二十一年》：“栾桓子娶于范宣子，生怀子。范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。”后以“积不相能”指素来不和睦。《后汉书．吴汉传》：“〔谢躬〕南阳人，初，其妻知光武不平之，常戒躬曰：‘君与刘公积不相能，而信其虚谈，不为之备，终受制矣。