学易居笔录
一卷。元俞镇(生卒年不详)撰。俞镇字伯贞，崇德(今浙江桐乡)人。生平事迹不详。此书为作者阅读经史百家之书，随笔记录之文。全书分条记录，共四十九条。主要杂取经史成语及古人格言。重视儒家学说，颇斥佛学和道学之妄。虽然词意庸腐粗俗，带有乡塾学究习气，仍有可取之处。今有《学海类编》、《丛书集成初编》本。
一卷。元俞镇(生卒年不详)撰。俞镇字伯贞，崇德(今浙江桐乡)人。生平事迹不详。此书为作者阅读经史百家之书，随笔记录之文。全书分条记录，共四十九条。主要杂取经史成语及古人格言。重视儒家学说，颇斥佛学和道学之妄。虽然词意庸腐粗俗，带有乡塾学究习气，仍有可取之处。今有《学海类编》、《丛书集成初编》本。
【介绍】：清浙江乌程人，字维涓，号泊村，又号法华山人。雍正十一年进士。官江西瑞州知府，廉洁自守，兴利剔弊，民怀其惠。有《双清草堂诗》。
唐．李濬《摭异录》：“太和（即大和，唐文宗年号）中，内殿赏花，上问程修己曰：‘今京邑传唱牡丹诗，谁为首？’对曰：‘中书舍人李正封《牡丹》诗：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”’上叹赏移时。”《说郛》卷三引李濬《松窗杂录》记为唐明皇问侍臣事，与此有异。唐．白居易《
在今江苏邳州市东南。《资治通鉴》： 南朝宋泰始三年 (467)，沈攸之奉诏攻彭城，“攸之至焦墟，去下邳五十余里”。《宋书沈攸之传》 作 “迟墟”。在今江苏省宿迁市西北。南朝宋泰始三年(467年)，沈攸之攻彭城，为魏所败，自下邳还至焦墟，陈显达迎其至睢清口，即此。
【介绍】：隋太原晋阳人，字君懋。少沉静好学。弱冠在北齐，魏收辟为开府参军，累迁太子舍人。入隋，授著作佐郎。上表言符命迎合帝意，又采民间谣谚，引图书谶纬，依约符命，摘取佛经，撰《皇隋灵感志》奏之。炀帝时迁秘书少监，卒于官。所撰隋书及齐书纪传多采怪诞不经语，无
【介绍】：清江苏吴县人，字小甫，一字筱甫。官浙江通判。工诗词。所著《琼华室词》，与邓嘉纯、宗山、边保枢、吴唐林等人词集合刻为《侯鲭词》。
描写壮族风俗的诗篇。5首。唐柳宗元(773—819，字子厚，河东解，今山西运城县解州镇人)撰;一说明桑悦(字民，江苏常熟人)撰。内容专载柳州壮族风俗习惯：其一写壮族青年男女抛绣球、鸡卜、传木刻;其二写壮族妇女刺绣、文身、答歌、赶圩;其三写壮族腌菜、梳椎髻发饰、向地主交租
回族曲艺之一种。流行于宁夏回族自治区。其特点是多人同台演出，一般为先领唱，后合唱，每段均有齐声合腔，有时也间以说白。每段唱词常由花名起兴(如茉莉花、牡丹花等等)，引出演唱内容，最后回到花名上来以告结束。“数花”也由此得名。
即玄水。在今河北卢龙县东北青龙河。为滦河支流。《隋书地理志》：卢龙县有“元水”。
西夏官署名。西夏语音“与合力啰”。2正、2承旨、8都案、2案头。
清代蒙古阿拉特(平民)向封建领主缴纳的一种赋税。原为劳役租和实物租，货币流通后，渐改为货币租。阿拉特将自己的牲畜和畜产品出售到市场后，换取货币，然后向其封建领主缴纳赋税。19世纪以后，随着蒙古地区招垦放荒，农业与半农半牧区的扩大，货币地租日趋发展，逐步取代实物