四卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《大乘起信论》是天竺僧人马鸣依《楞伽经》所撰，其内容详见《起信论一心二门大意》辞条。该疏以八识常住为体，修行趣人为宗。以第八识释心，以第七识译妄念，以众生心为法旨。疏中在释题部分引妙法师说，在释熏习起净法中多引作者本人前著之解。故后人疑为慧远弟子所作，或由弟子补充修改而成。虽然《续高僧传》慧远传中没列此疏之名，道宣所作《古德论疏》也未作详载，但它却是除智作《起信论一心二门大意》，昙延残疏本之外，保存到今天的南北朝人关于大乘起信论疏的唯一著作。该义疏对了解南北朝时期大乘起信论的研习情况和此论传播的有些情况，具有一定帮助和借鉴。现常见版本是《续藏经》本所载。
六卷。《进呈文稿》二卷。清朱珪(生平籍里见《知足斋诗集》)撰。此文集内容，卷一辑《瑾瑜匿瑕赋》等赋三篇、《福宁府志序》等序二十六篇。卷二辑《唐赠司空梁国公狄文惠公碑》等碑四篇、《重修兰田书院记》等记十一篇、《三十六宫都是春论》等论二篇、另有《滋德堂说》、《不
源见“陆池莲”。借指白莲花。南朝梁简文帝《大法颂》：“天琴自张，山含影色，地入毫光，非烟绕气，陆藕开房，泽普三界，恩均八方。”此借指莲花形的佛座。
在今山东青岛市西南黄岛镇。《方舆纪要》卷36胶州 “石臼岛” 条下： “黄岛在州东南六十里海中。旧有居民，后因倭寇，其地遂墟。”
读音：E-'ｒｔｎ【综】 清正蓝旗满洲马甲奎素图之妻为阿尔坦氏(260)。
【介绍】：清江苏江宁人，字绮亭，别号乐巢。以贡士与修圣祖实录，叙官得赣州之笼南。历署定南、安远、信丰等县，补南安上犹县，皆有声。好道家言。卒年七十六。
读音：Mng孟姓的来源主要有两个。一是以排行次第为姓氏，源于姬姓。鲁恒公的庶子庆父因弑君被逼自杀后，因其在庶子中排行老大（“孟”字在兄弟排行里代表最大），他的子孙改称孟孙氏。后来，又简化为孟氏。二是以祖辈名字为姓氏。春秋时，卫襄公之子孟挚（字公孟）子孙以公孟
明代诗人。字士觉，号知愿，云南永昌(今保山县)人。回族。诗人闪继迪之子。天启七年(1627)举人。年青时曾随父游历吴越名胜。父子常相唱和。著有《鹤鸣篇》3卷(1卷诗，2卷杂文，3卷制艺)，均佚。四库全书收其存目。
【介绍】：唐代文学家、书法家。字藏诸。广平(治今河北鸡泽东南)人。生卒年不详。玄宗开元中，宇文融荐为校书郎。工文善书，论者称他“垂心钟王，兼善欧阳”。《全唐文》存文二篇(《唐文续拾》卷三重出一篇，多二百余字)。事迹见唐窦臮《述书赋注》、《书史会要》卷五。
元初兵种之一。元世祖忽必烈在攻灭南宋过程中俘降的南宋军队概称为新附军。
源见“祖鞭先著”、“卧薪尝胆”。形容刻苦自励，发愤图强或报仇雪耻心切。南朝 梁 沈初明《劝进梁元帝第三表》：“陛下英略纬天，沉明内断，横剑泣血，枕戈尝胆。”《明史．聊让传》：“陛下枕戈尝胆之秋，可不拔贤举能，一新政治乎？”并列 头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自