读贾谊新书札记
一卷。清陶鸿庆撰。是书为读诸子札记之第十四种，此书以史汉补校的。《审微》篇“夫事有逐奸，势有召祸”，鸿厌谓“逐”为“起”字之误。《容经篇》，“在小不实，在大不窕，”庆谓“实”为“塞”字之误。其说甚精。《孽产子》篇，“且主带之身，自衣包”。鸿庆谓“且主”为“皇”字之误。说亦新巧，余多擅自改易，不尽可从也。有抄本。
一卷。清陶鸿庆撰。是书为读诸子札记之第十四种，此书以史汉补校的。《审微》篇“夫事有逐奸，势有召祸”，鸿厌谓“逐”为“起”字之误。《容经篇》，“在小不实，在大不窕，”庆谓“实”为“塞”字之误。其说甚精。《孽产子》篇，“且主带之身，自衣包”。鸿庆谓“且主”为“皇”字之误。说亦新巧，余多擅自改易，不尽可从也。有抄本。
《国语．鲁语下》载：孔子在陈，“有隼集于陈侯之庭而死，楛矢贯之，石砮其长尺有咫。”陈惠公使人以隼至孔子之馆问之。孔子述其来历，乃武王克商后，肃慎氏所贡楛矢石砮。后因以“贯矢”为博识之典。清朱之瑜《与源光国启》之六：“之瑜起舞不辨商羊，贯矢奚知陈隼。”
【生卒】：421—484【介绍】：南朝齐琅邪临沂人，字希季。王裕之孙。少静默，不交人事。仕宋官至尚书左仆射，江州刺史。居身简素，清静寡欲，凡所经历，务存不扰。在江州，禄俸外一无所入，独处斋内，从容谈咏，吏人罕得见面。宋末，萧道成辅政，朝野之情，人怀彼此。延之与王
晋．葛洪《抱朴子．祛惑篇》：“……昔淮南王刘安，升天见上帝，而箕坐大言，自称寡人，遂见谪守天厨三年。汉淮南王刘安，成为神仙后，在上帝御前，傲慢无礼，故被罚看守天庭厨房三年。“谪守天厨”后用指仙人被处罚。宋．苏轼《苏轼诗集》：“卷四十九《古风》诗：“淮南守天
即今云南西畴县南四十八里老街。宋为牛羊土司驻地。清设牛羊汛。
【介绍】：周时巴郡南郡蛮首领。本有五姓(巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏)，未有君长，乃共掷剑于石穴，约能中者，奉以为君，巴氏子务相独中之。又令各乘土船，约能浮者，当以为君。余姓悉沉，唯务相独浮，因共立之，是为廪君，四姓皆臣之。
指今越南南部义平省东南之归仁县。《元史占城传》： 至元二十一年 (1284)，唆都领军回，“江淮省所遣助唆都军万户忽都虎等至占城唆都旧制行省舒眉莲港，见营舍烧尽，始知官军已回”。
县长官正式办公的地方是县衙的正堂，县官所出文告，有时用它做县长官的代称。
即今河北献县东三十里郭庄乡。清乾隆 《献县志》 卷3市集： 有郭庄。
在今广西藤县西南六十里。《明史地理志》： 藤县西南有驿面巡司。后废。
源见“苜蓿盘”。谓贫得盘中无菜。明何景明《赠贾司教先生》诗：“春风桃李绛帐，朝日苜蓿空盘。”