十诵比丘尼波罗提木叉戒本
一卷。宋释法颖(?－456)集。法颖，俗姓索，敦煌(今甘肃省敦煌县)人。为法香弟子。宋元嘉末来到江南。孝武帝时(454－464在位)为都邑僧正。后敕为僧王。居多宝寺。《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》的主要内容有：记叙八种婆罗夷，十七僧残三十舍坠，一百七十八单坠，八向彼悔，一百零六众学，七灭净，共三百五十四戒。与四分律比较大体相同，只舍坠篇下互有增减参差。此戒本对了解比丘尼戒守内容很有价值。现常见版本是大正新修大藏经本。
一卷。宋释法颖(?－456)集。法颖，俗姓索，敦煌(今甘肃省敦煌县)人。为法香弟子。宋元嘉末来到江南。孝武帝时(454－464在位)为都邑僧正。后敕为僧王。居多宝寺。《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》的主要内容有：记叙八种婆罗夷，十七僧残三十舍坠，一百七十八单坠，八向彼悔，一百零六众学，七灭净，共三百五十四戒。与四分律比较大体相同，只舍坠篇下互有增减参差。此戒本对了解比丘尼戒守内容很有价值。现常见版本是大正新修大藏经本。
在辽南京皇城的西南角，今北京城西南部。《辽史地理志》 南京析津府载： “大内在西南隅。皇城……西城巅有凉殿，东北隅有燕角楼。”
《史记．淮阴侯列传》、《汉书．韩信传》载：楚 汉相争，韩信屡建奇功。刘邦称帝后，封信为淮阴侯。因遭吕后忌，被诱斩于长乐宫悬钟之室。后因以“钟室之祸”指功臣遭忌被杀。清昭梿《啸亭杂录．转庵和尚》：“今天下兵戈方始，其慢士已如此，逮夫大业既成，吾恐君家钟室之祸
南朝．宋．范晔《后汉书．马援列传》：马援对官属说：“当吾在浪泊、西里间，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢（yun，老鹰）跕跕（didi，坠落貌）堕水中，卧念少游（马援从弟）平生时语（其意为但取衣食足，不求有盈余），何可得也！”汉．马援南征时，身在沼泽迷雾
【生卒】：?—404【介绍】：东晋渤海饶安人，字伯道。刁彝子。晋安帝隆安中，为广州刺史。不拘名行，以货殖为务，富资产。桓玄称帝，以为西中郎将、豫州刺史，镇历阳。刘裕讨玄，逵执裕参军诸葛长民，槛车送玄。值玄败，弃城走，为下人所执，斩首。字伯达，刁协孙。隆安中，为
唐、宋贡举科目名。三史即《史记》、《汉书》、《后汉书》。考其墨义、义理、句读。宋神宗时罢。
源见“钗股分金”。喻夫妻远别。宋 洪?《踏莎行．别意》词：“带绾同心，钗分一股，断魂空草《高唐赋》。秋山万叠水云深，茫茫无著相思处。”
东汉析东缗县置，属山阳郡。治所在今山东嘉祥县南四十里阿城埠。以县西北金乡山得名。西晋属高平国。南朝宋属高平郡。北魏移治东缗县城(今金乡县)。隋属济阴郡。唐属兖州。五代属济州。元属济宁路。明属兖州府。清属济宁州。民国初属山东济宁道。1925年属兖济道。1928年直属山
①北宋置，属中江县。即今四川中江县东南二十里临津乡。②北宋熙宁五年 (1072) 废临津县置，属普安县。即今四川剑阁县东南一百三十里香沉镇。
【介绍】：南朝梁彭城吕人，字元光。性至孝，父卒，不食饮者累日，每哭辄呕血。初官安成王国左常侍，后除安西行参军。母亡，哀痛而卒。南朝梁人，字元光，祖籍彭城吕县(今江苏徐州市东)。初为安成王国左常侍，父在外为官卒，昙净奔丧，累日不食不饮，哭则呕血，哀毁成疾。以孝
【生卒】：1380—1431【介绍】：明松江府嘉定人，字彦初。永乐三年举楷书士，授中书舍人。与修《成祖实录》，进验封郎中，卒官。